LAS VERDADERAS HISTORIAS DETRÁS DE LOS CUENTOS Y LAS PELÍCULAS INFANTILES: LOS TRES CERDITOS
“Creciendo, me enseñaron que un hombre debe de defender a su familia. Cuando un lobo trata de entrar, debes de interponerte en la puerta".
B. B. King
B. B. King
Buenas tardes, queridos lectores. Aquí estoy nuevamente para ofrecerles una nueva entrega de la saga “Las verdaderas historias detrás de los cuentos y las películas infantiles”, esta vez dedicada a una historia que todos conocemos: "Los tres cerditos".
LOS TRES CERDITOS
"Los tres cerditos" es una fábula sobre tres cerditos que construyen sus casas con diferentes materiales. Un lobo feroz derriba las casas de los dos primeros, hechas de paja y palos respectivamente, pero no logra destruir la del tercero, hecha de ladrillos . Las versiones impresas de esta fábula datan de la década de 1840, pero se cree que la historia es mucho más antigua. La primera versión transcurre en Dartmoor con tres duendes y un zorro, antes de que su versión más conocida aparezca en los cuentos de hadas ingleses de Joseph Jacobs en 1890, donde Jacobs atribuye la fuente a James Halliwell-Phillipps. En 1886, Halliwell-Phillipps publicó su versión del cuento en la quinta edición de sus "Canciones infantiles de Inglaterra".
LA HISTORIA
La historia comienza con los tres personajes principales enviados al mundo por su madre para "buscar fortuna". El primer cerdito construye una casa de paja , pero el lobo la derriba y lo devora. El segundo cerdito construye una casa de ramas, pero el resultado es el mismo.
El tercer cerdito construye una casa de ladrillos y el lobo no logra derribarla. El lobo intenta entonces encontrarse con el cerdo en un campo de nabos, un huerto de manzanos y una feria, pero el cerdo siempre llega temprano y lo evita. Finalmente, el lobo, furioso, decide bajar por la chimenea y el cerdo enciende un fuego en la chimenea donde coloca una olla con agua. El lobo cae dentro y muere hervido y el cerdito venga así la muerte de sus hermanos. Tras cocinarlo, el cerdo se lo come para cenar.
En la versión actual y más difundida los dos primeros cerditos escapan a la casa de ladrillo de su hermano y se omite cualquier intento del lobo de encontrarse con el tercer cerdito tras su fallido intento de derribar la casa. A veces, el lobo simplemente se quema la cola y huye. Variaciones del cuento aparecieron en "El tío Remus, sus canciones y sus dichos" ("Uncle Remus: His Songs and His Sayings") en 1881, en el que los cerdos fueron reemplazados por Brer Rabbit. La historia también apareció en "Noches con el tío Remus" ("Nights with Uncle Remus") en 1883. Ambas historias son de Joel Chandler Harris. Andrew Lang lo incluyó en "El libro del hada verde" ("The Green Fairy Book"), publicado en 1892, pero no citó su fuente. A diferencia de la versión de Jacobs, que dejó a los cerdos sin nombre, el relato de Lang los presenta como Browny, Whitey y Blacky. También se distingue por explorar el carácter de cada cerdo y detallar la interacción entre ellos. El antagonista de esta versión es un zorro, no un lobo. Las casas de los cerdos están hechas de barro, repollo y ladrillo. Blacky, el tercer cerdo, rescata a su hermano y hermana de la guarida del zorro después de que este ha sido derrotado.
LOS PERSONAJES
El primer cerdito, que construye su casa de paja, representa la impulsividad y la falta de planificación. Se asimila a las personas que no piensan en las consecuencias de sus actos y que se dejan llevar por la facilidad y la comodidad.
El segundo cerdito, que construye su casa de madera, representa a las personas que se esfuerzan por ser responsables, pero no lo suficiente. No se toman el tiempo para hacer las cosas bien y se conforman con soluciones rápidas y poco duraderas.
El tercer cerdito, que construye su casa de ladrillos, representa la responsabilidad, la previsión y la voluntad de trabajo. Es un símbolo de las personas que trabajan duro para lograr sus objetivos y no se conforman con soluciones fáciles.
El lobo, el antagonista de la historia representa la amenaza, el peligro y la tentación. Simboliza los desafíos y las dificultades que todos enfrentamos en la vida. Nos enseña la necesidad de estar preparados para afrontar los peligros y la importancia de la perseverancia.
El lobo también puede interpretarse como una metáfora de la pereza y la irresponsabilidad.
INTERPRETACIONES PSICOLÓGICAS
Según el psicólogo Felipe Jaramillo el lobo puede asimilarse a la figura paterna. "Desde este punto de análisis, -dice Jaramillo en su blog- cuando el lobo sopla las casas en el cuento, es porque en la cotidianidad la figura paterna esta evaluando los logros que sus hijos consiguen en la medida en que se desarrollan. En el estadio más avanzado de desarrollo, o sea en el cerdito mayor si se aplica al cuento de los tres cerditos, él puede superar el padre, siendo más inteligente que él, por lo cual se puede concluir que este hijo pudo interiorizar la totalidad de aprendizajes recibidos de su predecesor –padre-, agregándole sus sellos o particularidades en la solución de conflictos. El hecho que un hijo pueda vencer algún día al padre es un concepto que el niño pequeño puede tolerar desde el simbolismo, pero no podría soportarlo desde lo real puesto que esto implicaría su imposibilidad para confiar en sus figuras de apoyo".
El escritor Bruno Bettelheim, en su libro "Los usos del encantamiento" ("The Uses of Enchantment") interpreta el cuento como una muestra de la capacidad de anticipación y la valentía ante la adversidad, simbolizada por el lobo. Según él, quien se contenta con prepararse como los dos primeros cerditos será destruido por las vicisitudes de la vida, y solo quien construye una base sólida puede afrontar tales peligros. Consideraba el cuento una forma de enseñar a los niños que no siempre se puede actuar según el principio del placer y que hay que someterse al principio de la realidad cuando la vida lo exige. Ejemplificó este punto al observar que los dos primeros cerditos valoraban la gratificación más que la planificación y la previsión, como el tercer cerdito.
Además, según Bettelheim "los tres cerditos representan los distintos estadios del desarrollo humano, y, por esta razón, la desaparición de los dos primeros cerditos no es traumática; el niño comprende, inconscientemente, que tenemos que despojarnos de nuestras primeras formas de existencia si queremos trascender a otras superiores. Al hablar a los niños del cuento de 'Los tres cerditos', encontramos sólo regocijo en cuanto al merecido castigo del lobo y la astuta victoria del cerdito mayor; no se manifiesta dolor alguno por el destino de los dos pequeños. Incluso un niño de corta edad puede comprender que los tres cerditos no son más que uno solo en sus distintas etapas, cosa que adivinamos por sus respuestas al lobo, utilizando exactamente las mismas palabras: 'No, no, no, que me vas a comer'. Si sobrevivimos únicamente en una forma superior de identidad, es porque así debe ser".
LA VERSIÓN DE DISNEY
"Los Tres Cerditos" ("Three Little Pigs") es un cortometraje de animación estadounidense de 1933, estrenado por United Artists , producido por Walt Disney y dirigido por Burt Gillett. Basada en la fábula homónima, esta "Sinfonía Tonta" ("Silly Symphony") ganó el Premio de la Academia al Mejor Cortometraje de Animación en 1934.
En 1994, fue votada como la número 11 de las 50 mejores caricaturas de todos los tiempos por miembros del campo de la animación. En 2007, "Los Tres Cerditos" fue seleccionada para su preservación en el Registro Nacional de Cine de los Estados Unidos por la Biblioteca del Congreso por ser "cultural, histórica o estéticamente significativa".
En su momento, el cortometraje generó controversia. La caricatura presenta una escena en la que el Lobo Feroz se disfraza de vendedor ambulante de cepillos Fuller para intentar engañar a Cerdito Práctico y que le permita entrar en su casa de ladrillo. En la versión original de 1933, el disfraz del vendedor es el de un judío estereotípico, con sombrero, abrigo, nariz judía falsa, gafas y barba postiza. Además, suena música yidis mientras el Lobo disfraza su voz con un fuerte acento yidis mientras dice: "Soy el vendedor de cepillos Fuller. Ofrezco una muestra gratis". Poco después del estreno de la película, el rabino J. X. Cohen (director del Congreso Judío Americano ) escribió con enojo a Walt Disney, calificando la escena de "vil, repugnante e innecesaria, hasta el punto de constituir una afrenta directa a los judíos" y exigió su eliminación. Cuando el corto se reeditó en septiembre de 1948, la escena se reanimó, se suavizó el disfraz del Lobo y voz disfrazada ya no tiene un marcado acento yidis.
EL ARGUMENTO
El Cerdito Pífano, el Cerdito Violinista y el Cerdito Práctico son tres hermanos que construyen sus propias casas. Los tres tocan instrumentos musicales diferentes: Pífano la flauta, Violinista el violín , y Práctico, como se devela más adelante en el cortometraje, el piano. Pífano y Violinista construyen sus casas de paja y palo con mucha facilidad y se divierten todo el día. Práctico, en cambio, no tiene oportunidad de cantar ni bailar porque el trabajo y la diversión no se llevan bien, y se concentra en construir su sólida casa de ladrillo. Sus hermanos se burlan de él, pero Práctico les advierte que cuando llegue el Lobo no podrán escapar. Pífano y Violinista lo ignoran.
Cuando aparece el Lobo sopla con fuerza las casas de los dos primeros cerditos y las deshace. Pífano y Violinista corren a refugiarse a la casa de su hermano, que el Lobo no puede destruir. Finalmente, intenta entrar a la casa por la chimenea, pero el astuto Práctico destapa una olla hirviendo llena de agua (a la que añade trementina) que está debajo de la chimenea, y el Lobo cae dentro. Chillando de dolor, el Lobo huye frenéticamente.
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La canción original compuesta por Frank Churchill para la serie animada, "¿Quién le teme al lobo feroz?" ("Who's Afraid of the Big Bad Wolf?"), fue un sencillo superventas, reflejando la determinación del pueblo contra el Lobo Feroz de la Gran Depresión tras el crac de 1929. Cuando los nazis comenzaron a expandir las fronteras de Alemania en los años previos a la Segunda Guerra Mundial , la canción se utilizó para representar la complacencia del mundo occidental al permitir que el Führer Adolf Hitler realizara considerables adquisiciones de territorio sin entrar en guerra. En 1941, la Junta Nacional de Cine de Canadá distribuyó un nuevo corto, "El Cerdito Ahorrativo". En esta caricatura, compuesta principalmente por material reutilizado de la original y utilizando la famosa canción, Cerdito Práctico construye su casa con bonos de guerra canadienses , y el Lobo Feroz, que representa a la Alemania nazi, no puede derribarla.
La canción también sirvió como inspiración para el título de la obra de 1963 "¿Quién le teme a Virginia Woolf?" ("Who's Afraid of Virginia Woolf?") y su adaptación cinematográfica de 1966, aunque ni la obra ni la película tienen ninguna relación más con la canción o la caricatura.
¿Y SI EL LOBO FUERA EL BUENO?
"La auténtica historia de los tres cerditos" ("The True Story of the Three Little Pigs") es un cuento infantil en formato de álbum ilustrado publicado por primera vez en inglés en Estados Unidos en 1989. Fue escrito por Jon Scieszka y Lane Smith y es una parodia del popular cuento "Los tres cerditos". Cuenta la historia de estos personajes pero desde el punto de vista del Lobo Feroz, mencionado en la parodia como S. Lobo.
El cuento, narrado por el propio lobo, trata de acabar con el mito de que él es fiero y malvado. Según él las visitas a las casas de los cerditos tuvieron como objeto el ir a pedir un poco de azúcar para hacer un pastel para el cumpleaños de su abuelita. También explica que en realidad no "sopló y sopló" para derribar las casas de los cerditos, sino que estornudó debido a que estaba resfriado. Y justifica haberse comido a los cerditos porque consideró que sería un desperdicio no hacerlo. Sin embargo, tal y como se puede comprobar al final del cuento, el lobo cuenta la historia desde la cárcel.
Hasta aquí, amables lectores, todo lo que tenía para contarles hoy. Me despido de ustedes con unas palabras de Gerald Hausman: "Nosotros los humanos le tememos a la bestia que vive en el lobo porque no comprendemos la bestia que vive dentro de nosotros".
Buenas tardes.
Ilustración 1: Walt Disney
Ilustración 3: Genevieve Godbout
Ilustración 6: Dharmali Patel
Ilustraciones 7, 8 y 9: Walt Disney
Ilustración 10: Laine Smith
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