jueves, 4 de junio de 2026

AVES MITOLÓGICAS I

AVES  MITOLÓGICAS I

“En el borde de la conciencia, no hay explicaciones, hay invocaciones sólo de un mito”.
William Irwin Thompson

La relación entre las aves y la mitología es profunda y diversa, apareciendo en culturas de todo el mundo como símbolos de conexión entre el mundo terrenal y el divino, mensajeras de los dioses, portadoras de sabiduría y símbolos de transformación. 
En muchas culturas, las aves actúan como intermediarias entre los humanos y lo divino, transmitiendo mensajes de los dioses o revelando el futuro. El búho, por ejemplo, es un símbolo de sabiduría en la mitología griega, asociado con la diosa Atenea. En la mitología escandinava, los cuervos de Odín, Hugin y Munin, son portadores de noticias del mundo.
El fénix, en diversas culturas, representa la inmortalidad y la capacidad de renacer de las cenizas. El cisne, asociado con el amor y la belleza, también simboliza la transformación.
Las aves, capaces de volar y alcanzar grandes alturas, a menudo simbolizan la libertad y el poder, especialmente aquellas que se elevan sobre la tierra y el cielo.


AVE ROC

El Ave Roc, también conocida como Rukh o Ruc, es un ave gigante legendaria de la mitología persa y árabe, famosa por su tamaño colosal y su capacidad para levantar elefantes. Su origen se remonta a Oriente Medio, y aparece en diversas tradiciones orales y obras literarias, incluyendo "Las mil y una noches". El Roc es un personaje recurrente en esta colección de cuentos, apareciendo en historias de "Simbad el Marino" y otros. Marco Polo también lo menciona en sus relatos, describiendo su tamaño y capacidad de carga a partir de relatos de la gente de Madagascar.
Se asocia con la montaña de Qaf, un lugar mítico en el centro del mundo, y también se menciona en relatos sobre islas en el océano Índico, como las Seychelles. Se le describe como un águila o halcón gigante, con plumas enormes y un gran tamaño, con huevos que miden más de 45 metros de circunferencia. Es un depredador formidable, capaz de cazar elefantes y otras presas grandes.
En algunas historias, el Roc puede ser tanto una amenaza como una ayuda para los humanos, dependiendo de la situación y las acciones de las personas.



GARUDA

Garuda es una criatura mítica con forma de ave, originaria de la mitología hindú y budista, y considerada el rey de las aves. En el hinduismo, Garuda es el vehículo (vahana) del dios Visnú, simbolizando la preservación del orden cósmico. También es un símbolo de fuerza, valentía y victoria sobre el mal. Además, Garuda aparece en el budismo como un protector y símbolo de sabiduría.
En la mitología hindú Garuda es hijo de la sabia Kashyapa y Vinata, y hermano de Aruna, el auriga del dios Sol. Nació de un huevo brillante, y fue confundido con el dios del fuego, Agni, y adorado como tal. Se convierte en el vahana de Visnú después de una batalla épica con los nagas (serpientes) para obtener el amrita (néctar de la inmortalidad) para liberar a su madre, Vinata, de la esclavitud.
En el budismo, Garuda también aparece en el budismo como un protector y símbolo de sabiduría.
Su imagen se encuentra en templos, esculturas y símbolos nacionales de países como India, Indonesia y Tailandia.



AVE FÉNIX

El Ave Fénix es un ave mítica, conocida por su capacidad de renacer de sus propias cenizas, simbolizando la inmortalidad y la renovación. En la mitología, el Fénix vive durante un largo período (generalmente 500 años, según algunas fuentes) y luego muere en una pira funeraria para renacer de sus cenizas, simbolizando la resurrección y la eterna juventud, además de representar la esperanza, la renovación, la resistencia y la superación de la adversidad
Suele ser descripto como un ave majestuosa, con plumas rojas y doradas, y asociado con el fuego, ya que su muerte y renacimiento ocurren en una pira ardiente.
En Egipto, se le conoce como Bennu, asociado con el Sol, la muerte y la resurrección. Los griegos y romanos adoptaron el mito, asociándolo con Fenicia y la idea de un ciclo de vida y muerte.
El mito del Fénix también aparece en otras culturas, como la china (Fenghuang) y la judía (Milcham/Chol), con variaciones en su forma y simbolismo.



SIMURGH

El Simurgh es un ave legendaria de la mitología persa, conocida por su sabiduría y benevolencia. Se lo considera el rey o la reina de todas las aves y un guardián del mundo natural.
El Simurgh aparece por primera vez en el folclore y la literatura persa alrededor del siglo X a.C. Se cree que es una criatura muy antigua, que ha presenciado la destrucción del mundo en tres ocasiones.
Su nombre deriva de las palabras persas "si" (treinta) y "murgh" (ave), aunque no hay un consenso claro sobre el significado exacto de esta combinación. 
Se lo asocia con el árbol Gaokerena, donde se dice que vive y desde donde esparce las semillas de todas las plantas.
El Simurgh es un ave gigante con plumas brillantes, a veces con rostro humano. Posee una gran sabiduría y conocimiento de todas las épocas. Es una criatura benévola y protectora, que puede curar heridas con sus plumas. También se le atribuye la capacidad de purificar la tierra y el agua, trayendo fertilidad. Se lo compara con el Ave Fénix por su capacidad de renacer del fuego.
En la mitología persa es un guía y maestro para los héroes, enseñándoles habilidades y conocimientos importantes.



SUZAKU

Suzaku es el nombre japonés para el Ave Bermellón, una de las cuatro bestias sagradas de las mitologías china y japonesa, que representa el sur y el elemento fuego. También se le conoce como el Ave Fénix rojo y se asocia con el verano
En la cultura japonesa, Suzaku es representado como un pájaro de fuego, a menudo un faisán rojo envuelto en llamas. Es uno de los cuatro símbolos celestiales que protegen las antiguas capitales japonesas, junto con Genbu (tortuga-serpiente, norte), Seiryu (dragón azul, este) y Byakko (tigre blanco, oeste).
En antiguas capitales japonesas como Heijo-kyo y Heian-kyo, la puerta que protegía la ciudad del sur se llamaba Suzakumon (Puerta Suzaku), y una amplia avenida llamada Avenida Suzaku (actual Avenida Senbon) conducía desde la puerta hasta el centro de la ciudad.


Hasta aquí, amables lectores, esta primera parte de la lista de aves mitológicas. Me despido de ustedes con unas palabras de Marcela Serrano: "Existe un antiguo mito que sostiene que contar historias puede curar enfermedades o salvar; sin historias, viviríamos un presente viejo".

Buenas tardes.

sábado, 30 de mayo de 2026

GATOS MITOLÓGICOS II

GATOS MITOLÓGICOS II

"El mito es la canción de la tierra. Habla de quienes somos".
Joseph Campbell

Buenas tardes, amables lectores. Les traigo hoy la segunda parte de esta fabulosa lista de felinos mitológicos. Pasen y lean. 


BYGUL  Y  TRJEGUL

En la mitología nórdica, Bygul y Trjegul son los dos gatos que tiran del carro de la diosa Freya. Son descritos como grandes y majestuosos, a veces comparados con linces, y son símbolos de la conexión de Freya con el mundo natural, así como su papel como diosa del amor, la belleza y la fertilidad.
Los nombres Bygul y Trjegul significan "Oro de Abeja" y "Oro de Árbol" respectivamente, y simbolizan aspectos de la fertilidad y la riqueza asociados con Freya.
Bygul y Trjegul  tiran del carro de Freya a través de los cielos, lo que enfatiza su dominio sobre los reinos terrenales y divinos. Aunque no se mencionan extensamente en las fuentes nórdicas antiguas, se les considera importantes compañeros de la diosa. Se dice que Freya recibió estos gatos de Thor.



GATO DE YULE

El gato de Yule, o Jólakötturinn en islandés, es una criatura monstruosa del folclore islandés que se asocia con la Navidad. Se describe como un gato enorme, feroz y hambriento que acecha en la nieve durante la época navideña para devorar a aquellos que no recibieron ropa nueva antes de Nochebuena.
La leyenda del gato de Yule se originó en la Islandia medieval como una forma de motivar a los trabajadores agrícolas a terminar de procesar la lana a tiempo para la Navidad. Se decía que aquellos que trabajaban duro y recibían ropa nueva antes de Nochebuena estaban protegidos del gato, mientras que los perezosos y aquellos que no recibían ropa nueva eran devorados por la bestia.
A lo largo de los años, la leyenda del gato de Yule ha evolucionado y se ha adaptado en diferentes versiones, algunas más amables que otras, pero siempre con el elemento central de un gato grande y temible que amenaza a quienes no cumplen con ciertas expectativas durante la Navidad



KOT BAJUN

Kot Bajun es un legendario gran gato que vive entre los árboles más altos en los bosques de Siberia. Es grande y fuerte, y sus garras pueden destruir cualquier armadura. Canturreando una melodía, provoca somnolencia en los viajeros. Su nombre proviene de la palabra rusa баюкать, que significa arrullar.
A menudo en las leyendas rusas se muestra a Bajun como el gato de Baba Yaga, un animal con potestad sobre lobos y osos que vive junto a la bruja en una cabaña que se sostiene sobre patas de pollo. Los hombres le tenían más respeto que las mujeres.



NEKOMATA

El Nekomata es una criatura mitológica japonesa, un tipo de yōkai (espíritu o monstruo) con forma de gato que se caracteriza por tener la cola bifurcada y habilidades sobrenaturales. Se cree que un gato puede transformarse en Nekomata al envejecer, ganar una segunda cola y desarrollar habilidades mágicas como manipular el fuego, caminar en dos patas y controlar a los muertos.
El Nekomata surgió como una leyenda en Japón, especialmente durante el siglo XVII, cuando una crisis por el aumento de ratas causó estragos en la producción de arroz y seda. En esa época, se prohibió la posesión, venta y compra de gatos, y todos fueron liberados.
Las leyendas sobre el Nekomata surgió también como una explicación de por qué algunos gatos, especialmente los de raza bobtail japonés (sin cola), tenían la cola partida.
A diferencia del Maneki-neko (el gato de la suerte), el Nekomata a menudo se considera una criatura maligna y peligrosa, capaz de causar incendios y desgracias.
Los Nekomata más poderosos y temibles a menudo se representan viviendo en las montañas, donde pueden alcanzar tamaños enormes y cazar animales salvajes.



CHA KLA

Cha Kla es una criatura legendaria originaria del folclore del sur de Tailandia, conocida también como "Phi Luang". Se describe como un gato negro con características sobrenaturales, incluyendo un pelaje áspero, ojos rojos brillantes y la capacidad de causar daño.
Cha Kla es una criatura nocturna, teme a los humanos y  se esconde en madrigueras subterráneas cuando se siente observado o se cruza con seres humanos. Posee un aura mortal, y su simple vista o contacto puede causar la muerte, generalmente manifestada como una insuficiencia cardíaca repentina.


Hasta aquí, amables lectores, la segunda parte de esta mágica lista de gatos mitológicos. Me despido de ustedes con unas palabras de John Green: "Mito no significa mentira, ignifica una historia tradicional que te dice algo acerca de las personas, su visión del mundo y lo que consideran sagrado".

Buenas tardes.

domingo, 24 de mayo de 2026

GATOS MITOLÓGICOS I

GATOS MITOLÓGICOS I

"Toda la mitología puede ser entendida como una suerte de proyección del inconsciente colectivo".
 Carl Jung

Los gatos han tenido un papel importante y diverso en la mitología y el folclore de muchas culturas a lo largo de la historia. A menudo se les asocia con la magia, la intuición, la protección, y la buena suerte, pero también con aspectos más oscuros como la muerte o la traición.
En diversas culturas, los gatos han sido considerados seres sagrados o divinos. En el Antiguo Egipto la diosa Bastet, asociada con la protección del hogar, la fertilidad y el parto, a menudo era representada con cabeza de gato o como un gato. Los gatos eran venerados y protegidos, y matar a uno, incluso accidentalmente, podía acarrear graves consecuencias.
En la mitología nórdica la diosa Freya, asociada con el amor, la belleza, la fertilidad y la guerra, tenía un carro tirado por dos grandes gatos.
En la cultura celta los gatos se asociaban con lo sobrenatural y se creía que tenían poderes mágicos. En algunas leyendas, un gato negro podía llevarse el alma de los difuntos.
En la mitología china Li Shou, una deidad, es la protectora de los hogares y la fertilidad de la tierra, y los gatos son considerados sus guardianes. Los dioses le dieron la tarea de gobernar el mundo, pero ella y los gatos prefirieron disfrutar de la vida en lugar de gobernar, cediendo finalmente el control a la humanidad.
En la Edad Media, en la Europa cristiana, los gatos, especialmente los negros, fueron asociados con las brujas y el Diablo.
En el folklore gitanos los gatos son vistos como mensajeros y se cree que soñar con un gato negro puede ser un presagio.
Les traigo hoy, amables lectores, la primera parte de una mágica lista de gatos mitológicos. Pasen y lean.


CAIT SITH

El Cait Sith, es una criatura de las mitologías escocesa e irlandesa. Se describe como un gran gato negro con una mancha blanca en el pecho, a veces con el tamaño de un perro, y se asocia con las hadas o seres sobrenaturales, siendo incluso considerado una bruja transformada en gato.
La palabra "Cait" significa "gato" en gaélico, mientras que "Sìth" (o Sith) se refiere a las hadas o seres sobrenaturales del reino de los Sidhe.
En la mitología escocesa, se dice que los Cait Sith cazan por las Tierras Altas y pueden ser brujas que se transforman en gatos. Se creía que los Cait Sith podían robar las almas de los difuntos, por lo que se tomaban precauciones para proteger los cuerpos antes del entierro, como velatorios prolongados y distracciones para evitar que el gato se acercara. En Irlanda, se dice que los Cait Sith son brujas que pueden transformarse en gato hasta nueve veces, quedando atrapadas en forma de gato después de la novena transformación, lo que podría relacionarse con la creencia de que los gatos tienen nueve vidas.
Durante la festividad de Samhain, se dejaba un plato de leche fuera de la casa para apaciguar al Cait Sith.
Se ha sugerido que las leyendas de los Cait Sith podrían haberse inspirado en los gatos de Kellas, que son híbridos de gato montés y gato doméstico.



ANTAHUALLA

La Antahualla, también conocida como Lari Lari, es una criatura mítica del altiplano andino, asociada con el fuego y el agua, especialmente con pozos encantados. Se la describe como un gato con cola de fuego que se asemeja a una estrella fugaz y se dice que es maligna, capaz de enfermar a las personas y llevarlas a la locura.
Se cree que vaga por la noche y que su mirada puede causar locura y enfermedad, incluso la muerte, a quienes la observan directamente y se le atribuye la capacidad de arrebatar el alma o la sangre del corazón a sus víctimas mientras duermen. La enfermedad que provoca la Antahualla, que puede incluir hemorragias internas, especialmente en mujeres embarazadas, solo puede ser curada con el excremento de la misma criatura, algo que solo los curanderos pueden recoger y utilizar.



BASTET

Bastet es una diosa de la mitología egipcia, conocida como la diosa de la protección, la fertilidad, la armonía y los gatos. También se la asociaba con la alegría, la música, el baile y la protección del hogar.
Generalmente se la representaba como una mujer con cabeza de gato o como una leona, a veces sosteniendo un sistro (un instrumento musical) y una égida (un amuleto).
Inicialmente, fue una diosa leona guerrera, pero con el tiempo se transformó en una diosa gato más benigna. Protegía el hogar, a las mujeres y a los niños, y era considerada una deidad benéfica en el parto y la fertilidad.
Era hija de Ra (el dios sol), hermana de Sekhmet (diosa leona de la guerra y la destrucción), esposa de Ptah (dios creador) y madre de Maahes (dios león de la guerra). Su principal centro de culto era Bubastis, donde se celebraban festivales anuales en su honor, incluyendo rituales de embriaguez según los antiguos registros.
Los gatos eran sagrados para los egipcios, y se creía que eran manifestaciones de Bastet, lo que llevó a la momificación de gatos como ofrendas a la diosa.




COA

En la mitología inca, el Coa es una deidad felina con atributos de otras criaturas, a menudo representada como un "felino volador". Esta figura, adorada por culturas andinas preincaicas, simboliza el agua y la fertilidad, y su culto está vinculado a fenómenos atmosféricos como la lluvia, el trueno y el relámpago.
El culto al Coa precede a los Incas, con raíces en diversas culturas andinas que veneraban a los felinos y los asociaban con elementos celestiales. Con el tiempo, su figura evolucionó, adquiriendo características sobrenaturales y un estatus de alta jerarquía en el panteón religioso.
Se cree que el Coa podría tener orígenes en deidades como Kon (dios del viento y la lluvia) o Qhoa (deidad que encarna astros y fenómenos atmosféricos).
Aunque no se le menciona explícitamente en todos los relatos incas, el Coa es una figura relevante en la iconografía y la mitología andina, representando la conexión entre el mundo celestial y el terrenal, así como la fertilidad y el poder de la naturaleza.




BAKENEKO

El Bakeneko es un yokai, o espíritu, del folclore japonés con forma de gato que posee poderes sobrenaturales. Su leyenda se origina en el periodo Edo (1603-1868), época de auge de las industrias textil y sericícola, donde los gatos eran esenciales para proteger los gusanos de seda de los roedores.
Se cree que un gato puede convertirse en Bakeneko si cumple ciertas condiciones: alcanzar cierta edad (13 años o más), tener un peso considerable (más de 3.75 kg), o tener una cola larga. La creencia en que los gatos de cola larga se transformaban en Bakeneko llevó a la práctica de cortarles la cola a los gatos domésticos para evitar su transformación.
A veces se confunde con el Nekomata, otro yokai felino con cola bifurcada, pero el Bakeneko es un espíritu que adopta forma de gato, mientras que el Nekomata es un gato que evoluciona a yokai.
Los Bakeneko pueden hablar, caminar en dos patas, cambiar de forma, incluyendo la de humanos (a menudo la de su antiguo amo), e incluso manipular cadáveres.
La leyenda del Bakeneko provocó miedo y superstición, llevando a algunas personas a abandonar o incluso sacrificar a sus gatos por temor a su transformación.


Hasta aquí, amables lectores, la primera parte de la lista de felinos mitológicos. Me despido de ustedes con unas palabras de Joseph Campbell: "El propósito último de la mitología es guiarnos hacia nuestro propio autoconocimiento".

Buenos tardes.

viernes, 15 de mayo de 2026

PERROS MITOLÓGICOS VI

PERROS MITOLÓGICOS VI

"Los sueños son mitos privados y los mitos son sueños compartidos".
Joseph Campbell

Buenas noches, amables lectores. Les traigo hoy la sexta parte de esta fabulosa lista de canes mitológicos. Que la disfruten. 


Q'URSHA

Q'ursha es un perro legendario de la mitología georgiana, famoso por ser el fiel compañero del héroe cultural Amirani. Su nombre en georgiano significa "oreja negra", un nombre común para perros. Se le atribuyen habilidades sobrenaturales, como un ladrido atronador, saltos enormes y una capacidad infalible para rastrear. A veces se le representa con alas de águila y otras características especiales como patas colosales o labios de oro.
Q'ursha es el tema de una popular canción folclórica georgiana.



RAIJU

En la mitología japonesa, el Raiju es una criatura asociada a los rayos y tormentas, a menudo descripta como un perro o lobo, y es considerada la bestia del trueno. El Raiju es conocido por acompañar al dios del trueno, Raijin. Es considerado la encarnación del rayo en forma animal, y se cree que viaja con los rayos, causando destrozos. 
Durante las tormentas, el Raiju se vuelve inquieto y salta entre árboles, campos y edificios, dejando marcas de garras en los árboles alcanzados por los rayos. Además de su forma animal, el Raiju también puede aparecer como una bola de fuego o un rayo.
Se dice que el Raiju duerme en los ombligos de las personas, lo que ha llevado a algunas personas a dormir boca abajo durante las tormentas para evitarlo.



AHUÍZOTL

El Ahuízotl es una criatura mitológica azteca, descripta como una especie de nutria o perro acuático con una mano humana en el extremo de su cola. Se le considera un enviado de Tláloc, dios de la lluvia, encargado de atraer a las personas al agua para ahogarlas y llevarlas a su reino.
Su función principal era atraer a las personas hacia el agua, generalmente haciéndose pasar por un bebé llorando o imitando el sonido de peces, para luego ahogarlas con su cola terminada en mano.Los cuerpos de las víctimas del Ahuízotl aparecían tres días después, con los ojos, uñas y dientes arrancados, y solo los sacerdotes podían tocarlos, ya que se creía que eran elegidos por Tláloc.
El Ahuízotl podría estar inspirado en animales reales, como nutrias o perros de agua, que poseían características inusuales que fueron exageradas en la leyenda. Su nombre, "Ahuízotl", significa "cosa acuática espinosa" en náhuatl. Servía como advertencia sobre los peligros de los cuerpos de agua, especialmente para los pescadores y bañistas.



QIQIRN

Qiqirn es un espíritu canino grande y calvo de la mitología inuit, originario de la zona de la isla de Baffin. Solo tiene pelo en las patas, la boca , las puntas de las orejas y la cola. Su presencia provoca convulsiones, a veces fatales, en hombres y perros. Sin embargo, le teme a los humanos y huye si un angakkuq (chaman o médico brujo) lo ve. Un término similar, también de la mitología inuit, es keelut, un espíritu maligno de la tierra que también se presenta como un perro sin pelo. 



MODDEY DHOO

El Moddey Dhoo, también conocido como el Perro Negro de Peel, es un ser legendario de la mitología de la Isla de Man. Se describe como un gran perro negro con ojos brillantes que aterrorizaba a los soldados en el Castillo de Peel, una antigua fortaleza en la costa oeste de la Isla de Man.
El Moddey Dhoo aparecía y desaparecía misteriosamente, a menudo acechando en los pasillos y guardias del castillo. Los soldados se aterrorizaban por su presencia, y algunos evitaron ciertas áreas del castillo por temor a encontrárselo.
A lo largo de los años, se han contado muchas historias sobre sus apariciones, algunas de las cuales sugieren que era una especie de espíritu guardián o una manifestación del miedo de los soldados.
Es un ejemplo de un "perro negro" o "Black Dog", un arquetipo común en el folclore británico, aunque el Moddey Dhoo se distingue por su conexión específica con la Isla de Man y el Castillo de Peel.


Hasta aquí, amables lerctores, la sexta parte de la lista de canes mitológicos. Me despido de ustedes con unas palabras de  Albert Camus: "Los mitos están hechos para que la imaginación los anime".

Buenas noches.

martes, 12 de mayo de 2026

PERROS MITOLÓGICOS V

 

PERROS MITOLÓGICOS V

"Un mito no es un cuento de hadas, es una presentación de hechos pertenecientes a un mundo en el lenguaje de otro mundo".
Gilbert Ryle

Buenas noches, amables lectores. Les traigo hoy la quinta parte de esta fabulosa lista de canes mitológicos. Pasen y lean.


CU-SITH

El Cù-Sìth es una criatura mítica del folclore irlandés y escocés, un sabueso de gran tamaño y color verde oscuro que habita en las Tierras Altas de Escocia. Se cree que es un presagio de muerte. Su nombre significa "perro de hadas" en gaélico.
Se le describe con pelaje peludo de color verde oscuro (aunque a veces se le asocia con un color casi negro) y un tamaño similar al de una vaca pequeña o un caballo joven. Su cola puede ser larga, trenzada o enroscada.
Es capaz de cazar en silencio, pero ocasionalmente emite tres ladridos aterradores y resonantes, que solo se oyen en tres ocasiones. Se dice que quien oye estos ladridos debe ponerse a salvo antes del tercer ladrido, o quedará aterrorizado hasta la muerte.
El Cù-Sìth es temido como un heraldo de la muerte, a diferencia del Cait-Sith, que solo arrebata las almas de los ya muertos, el Cù-Sìth también podía perseguir las almas de los vivos.
En algunas leyendas, los hombres encerraban a las mujeres que amamantaban para evitar que el Cù-Sìth se las llevara a los túmulos de hadas para alimentar a los niños de las hadas.



OKURI-INU

El Okuri-inu, también conocido como 'perro de compañía' o 'perro que acompaña', es una criatura del folklore japonés. Es un yokai, un tipo de espíritu o demonio, que sigue a los viajeros solitarios en caminos de montaña, especialmente por la noche.
Aunque se le llama 'perro que acompaña', su presencia puede ser tanto protectora como amenazante. Si el viajero camina con firmeza y sin caerse, el Okuri-inu puede actuar como un guardián contra otros peligros. Si el viajero tropieza o cae, el Okuri-inu lo atacará y devorará. Si el viajero finge que la caída fue intencional, el Okuri-inu puede ser engañado y no atacará. Después de llegar a salvo, se recomienda agradecer al Okuri-inu, lo que podría asegurar su protección en el futuro.
La leyenda del Okuri-inu tiene raíces antiguas y se encuentra en diversas regiones de Japón, desde Tohoku hasta Kyushu. En algunas historias, se le llama simplemente yama-inu (perro salvaje/lobo) o ōkami (lobo).



CHEEROONEAR

El Cheeroonear es una criatura legendaria del folclore aborigen australiano, descripta como una criatura peluda que mezcla rasgos humanos y caninos, similar a un hombre lobo. Se dice que este ser mítico deambula por la región de la llanura de Nullarbor en Australia, un vasto y árido paisaje.
Las historias sobre el Cheeroonear forman parte de la rica mitología y cosmovisión aborigen, que a menudo representa la relación entre la humanidad y la tierra a través de seres y relatos simbólicos.
Aunque su origen exacto dentro del folclore es específico de las tradiciones locales aborígenes, se presenta como una criatura que habita en un entorno remoto y casi mítico.



ITBARAK

El İtbarak (o Barak) es una criatura mitológica turca, descrita como un ser con "cabeza de perro y color oscuro", que aparece en leyendas y cuentos de los Oguz, ubicados en un "territorio desconocido del noroeste", posiblemente en la región de Siberia.
Los İtbaraks son mencionados en las narraciones de los Oguz Khan, específicamente en su enfrentamiento con ellos, que resultó en una retirada de los Oguz a una pequeña isla tras un intento fallido de invasión.
La palabra İtbarak se traduce como "perro peludo". También se les asocia con el concepto de "barak" que puede referirse a una tribu turcomana o a la llanura de Barak.



LUISÓN

El Luisón (o Lobisón) es un ser legendario de la mitología guaraní, una criatura monstruosa que se asemeja a un perro grande y feo, con características humanas en algunas partes de su cuerpo, y con un olor nauseabundo. Se dice que es el séptimo y último hijo de Tau y Keraná. Su sola presencia causa terror y  su olor puede hacer enloquecer a las personas. En algunas versiones, se transforma en esta criatura durante las noches de luna llena. Puede convertir a las personas en otros luisones al pasar por debajo de sus piernas. 
El Luison habita en cementerios y se alimenta de cadáveres.  En algunas interpretaciones, simboliza la protección de los cementerios y la morada de los muertos.  
El Luisón es una figura central en la mitología guaraní, representando una maldición y un ser temible. Se cree que el séptimo hijo varón de una familia se convierte en Luisón en las noches de luna llena, especialmente en Paraguay y Argentina.


Hasta aquí, amables lerctores, la quinta parte de la lista de canes mitológicos. Me despido de ustedes con unas palabras de  Ally Condie: "El vínculo entre mitos y creencias es tan estrecho que nunca se está seguro de qué tienen de cierto y qué de ficción". 

Buenas noches.