PERROS MITOLÓGICOS III

 

PERROS MITOLÓGICOS III

"El vínculo entre humanos y perros ya se veía como algo sagrado".

Homero 

Buenas tardes, amables lectores. Les traigo hoy la tercera parte de esta fabulosa lista de canes mitológicos. Pasen y lean.

CWN ANNWN

Los Cŵn Annwn son perros espectrales de Annwn, el Otro Mundo en la mitología galesa, conocidos por su asociación con la Cacería Salvaje, una manifestación de la caza espectral que ocurre en el otro mundo donde persiguen almas o presas sin descanso hasta su muerte. Se cree que escuchar sus aullidos, especialmente en el frío y la oscuridad, es un claro presagio de muerte. A medida que se acercan, sus gruñidos se vuelven más suaves, y de cerca suenan como lamentos. 

El origen de los Cŵn Annwn se remonta a las tradiciones y el folclore galés, apareciendo en textos como los Mabinogi. Aparecen en leyendas como la de Pwyll, Príncipe de Dyfed, donde Pwyll se enfrenta a Arawn y deben intercambiar sus lugares, y en cuentos sobre las Gwragedd Annwn (Damas del Otro Mundo) y sus perros blancos con orejas rojizas.

ARGOS

En la Odisea, Argos es el nombre del perro de Odiseo, rey de Ítaca. Argos aparece en el canto XVII, cuando Odiseo regresa a Ítaca luego de luchar en la Guerra de Troya y deambular por el mar, tras veinte años de ausencia. Odiseo, para enfrentarse mejor a sus enemigos, aparece con sus facciones disimuladas por Atenea y disfrazado de mendigo, de manera que nadie lo reconozca. Pero Argos, enfermo y descuidado, sí lo conoce y lo saluda trabajosamente con la cola. Odiseo, enterado de la fidelidad de su perro y de su estado actual, pero imposibilitado de responder el saludo para no quedar en evidencia, derrama una lágrima y sigue su camino. El perro, cumplida su misión de esperar veinte años a su amo, muere a sus pies.

Argos era conocido por su velocidad y fuerza y sus habilidades superiores de rastreo.

HUAY PEK

El Huay Pek (o Uay Peek en algunas variantes) es una figura central en la leyenda maya de la península de Yucatán, representando un perro brujo o un espíritu con la capacidad de transformarse en animal, a menudo asociado con el curandero Juan Moo, quien supuestamente escapó de la Santa Inquisición al finales del siglo XVII.

La palabra "uay" en la cultura maya antigua se refería a un "espíritu acompañante" o "nahual", que podía ser un animal, objeto o fenómeno, compartiendo su esencia con una persona.

Tras la llegada de los españoles, las antiguas creencias mayas fueron demonizadas, y los uay pasaron a ser asociados con la brujería y la magia negra, dando lugar a figuras como el Huay Pek.

La leyenda más difundida sobre el Huay Pek se centra en Juan Moo, un curandero de Ticul, Yucatán, conocido por su habilidad y respetado por la comunidad, pero perseguido por las autoridades eclesiásticas por considerarlo pagano. Se dice que Juan Moo tenía la capacidad de transformarse en un perro grande, negro y con ojos rojos, el Huay Pek.

La leyenda cuenta que un coronel español llamado Bixente Almazán Guardiola y otros militares intentaron vigilar a Juan Moo, y al cabo de varios días, observaron al enorme perro brujo. El coronel, aterrorizado, soltó su arma y se convenció de su existencia.

La leyenda del Huay Pek sigue viva en Yucatán, con relatos recurrentes de haber escuchado ruidos de cadenas o visto sus ojos rojos en la noche, generando temor en algunas comunidades.

PERRO DEL URCO

Un perro del Urco (en gallego can do Urco) o Huerco es un animal propio de las mitologías gallega y asturiana que adopta la forma de un perro enorme, de color negro, con grandes cuernos y orejas, y que sale del mar arrastrando cadenas. Su presencia se considera de mal augurio, muchas veces anuncio de una muerte próxima. ​Tiene gran similitud con los espíritus o demonios acuáticos británicos como el kelpie que según los cuentos atraían a los incautos para luego ahogarlos, o que al ser vistos se tomaban como malos augurios. En Galicia el animal recibe los nombres de Urco, can do Urco y Can do Mar, mientras que en Asturias se denomina Güercu.

LÉLAPE

Lélape (o Lélaps) es un perro de la mitología griega famoso por su velocidad infalible y su capacidad para nunca fallar en atrapar lo que cazaba. Su historia está ligada al mito de la zorra teumesia, una criatura destinada a no poder ser jamás cazada.

Según las versiones de Pseudo-Apolodoro y Antonino Liberal, el perro Lélape fue un regalo de Minos a Procris. Minos eyaculaba serpientes, escorpiones y arañas que devoraban los genitales de sus amantes. Procris consiguió ayudarle introduciendo una vejiga de cabra en la vagina de Pasífae, la mujer de Minos. Así, Minos echaba las alimañas en la vejiga y luego sí podía realizar el acto sexual con Pasífae. A cambio de esta ayuda, Minos regaló a Procris el perro Lélape y una jabalina que nunca erraba el blanco.

El mito más conocido de Lélape involucra la persecución de la zorra teumesia. Esta zorra aterrorizaba Tebas y, en un momento dado, Creonte pidió a Anfitrión que se encargara de ella. Anfitrión recurrió a Lélape, pero la zorra era inmune a ser capturada.

Para resolver la contradicción de un perro infalible contra una zorra inalcanzable, Zeus interviene y transforma a ambos animales en piedra.

Como consecuencia de esta intervención divina, Lélape fue catasterizado en la constelación de Canis Major, mientras que la zorra teumesia fue inscrita en la constelación de Canis Minor. 

Hasta aquí, amables lerctores, la tercera parte de la lista de canes mitológicos. Me despido de ustedes con unas palabras de Joseph Campbell: "El mito es la canción de la tierra. Habla de quienes somos".

Buenas tardes.

PERROS MITOLÓGICOS II

PERROS MITOLÓGICOS I

"Fueron reales, pero de tanto contarlos se hicieron leyenda. O al revés: fueron leyenda y de tanto contarlos se volvieron verdad. Es lo de menos".

Laura Restrepo

Buenas tardes, amables lectores. Les traigo hoy la segunda parte de esta fabulosa lista de canes mitológicos. Que la disfruten. 

CERBERO

En la mitología griega, Cerbero o Cérbero (‘devorador de carne’ o ‘demonio del pozo’), también conocido como Cancerbero es el perro de Hades. Se trata de un monstruo de tres cabezas en la tradición más común, por lo que se lo llama Tricerbero, o de cincuenta cabezas según Hesíodo, con una serpiente en lugar de cola. El monstruoso can era prole de Equidna, una criatura mitad mujer y mitad serpiente, lo que le confiere su naturaleza monstruosa y su fuerza, y Tifón, un gigante.​ Equidna lo parió en una helada gruta cerca de la morada de Nix. Como sabueso protector, Cerbero estaba apostado en la puertas del Aqueronte o bien percibía los espíritus de los desdichados mortales junto a las aguas de Cocito.

Cerbero fue capturado por Hércules como parte de sus trabajos.

BUL-GAE

Bul-Gae ('perro de fuego') son los perros de fuego en la mitología coreana. Son bestias perro del reino de la oscuridad que siempre persiguen al sol y la luna, causando eclipses cuando muerden ambos cuerpos celestes.

Según el mito registrado en el Hangugui-Seolwo (Mitos populares de Corea), había muchos reinos del cielo. Uno de ellos, el reino de las tinieblas, se llamaba Gamangnara ('el mundo oscuro'). El rey de Gamangnara se cansó de la oscuridad y deseó la luz del sol y la luna. Envió a uno de los gigantescos perros de fuego, un Bul-Gae, para perseguir al sol y llevarlo a su reino. Sin embargo, cuando el Bul-gae intentó morder el sol el astro estaba demasiado caliente, le quemó la boca y tuvo que dejarlo ir. El rey de las tinieblas se enojó y envió a otro Bul-Gae más feroz a buscar la luna. Cuando el Bul-Gae mordió la luna ésta estaba demasiado fría, congeló la boca del perro y tuvo que dejarla ir también, lo que enfureció a su amo. El rey siempre envía a sus perros, intentan traer la luz, pero siempre fallan y corren de regreso a Gamangnara. Cuando el Bul-Gae muerde al sol provoca un eclipse solar; cuando muerden la luna, eclipse lunar. Durante los eclipses, se creía que las partes oscuras que cubrían el sol y la luna eran las partes mordidas y cubiertas por las bocas del Bul-Gae.

SARAMÁ

En la mitología védica, Saramā es el nombre que recibe la perra del dios Indra. La palabra saramá significa ‘la rápida’. En el Rig-veda aparece como la madre de los dos Sarameias ('hijos de Saramā'), perros guardianes con cuatro ojos de Iama, el dios de los muertos. Se la considera, también, la madre de todos los perros. En el Rig-veda dice que salió en busca de las vacas robadas por los panis y las recobró. En otros lugares se la considera como madre de las bestias de presa. En el Majábharata (1.671) recibe el nombre de Devá Śunī (‘la perra de los dioses’). El Majábharata y el Paraskara-grijia-sutra dicen que Saramá compuso el verso 10.108 del Rig-veda. 

PESANTA

En la cultura popular catalana, la Pesanta es un animal mitológico, con forma de perro enorme (raramente un gato) que se cuela por las noches dentro de las casas y se pone encima del pecho de la gente dificultándoles la respiración y creándoles las más horribles angustias y pesadillas. 

E peludo negro, con las patas de acero pero agujereadas por lo que no puede levantar nada del suelo sin que se le caiga. A pesar de sus dimensiones en cuanto alguien despierta sale corriendo por el agujero más pequeño de la ventana o por el agujero de la cerradura y sólo se ve una pequeña sombra que huye.

La figura de la Pesanta está relacionada con una parasomnia llamada parálisis del sueño. Quien la sufre, despierta del sueño pero no puede moverse. En este estado hay hiperacusia y se experimentan percepciones similares a las de las alucinaciones . Varias culturas dan explicaciones similares para este fenómeno; por ejemplo, en Colombia la causa no es la Pesanta sino una bruja que se sienta sobre el pecho.

XÓLOTL

Xólotl es una deidad importante en la mitología mexica (azteca), conocido principalmente como el dios del fuego, el rayo, la muerte, los gemelos y los monstruos. También se lo relaciona con los monstruos y las deformidades, así como con el sacrificio humano, ya que se le considera una deidad que se sacrifica para ayudar a otros. Es conocido como el guía de las almas al Mictlán, el inframundo. Xólotl es hermano gemelo de Quetzalcóatl, y se le representa como un esqueleto o un hombre con cabeza de perro, a veces con los ojos vacíos, y con pies invertidos.

Se lo considera la personificación oscura de Venus como la estrella de la tarde, en contraste con Quetzalcóatl, que es la estrella de la mañana.

Xólotl ayuda al Sol a pasar por el inframundo durante la noche.

Xólotl también es considerado patrón del juego de pelota, un juego ritual importante para los mexicas.

Hasta aquí, mis queridos, la segunda parte de la lista de canes mitológicos. Me despido de ustedes con unas palabras de Mircea Eliade: “El mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos”.

Buenas tardes.

PERROS MITOLÓGICOS I

PERROS MITOLÓGICOS I

"Si tienes que elegir entre la verdad y la leyenda quédate con la leyenda."

 Stephen King ".

En diversas mitologías, los perros ocupan roles simbólicos importantes, a menudo actuando como guías espirituales, protectores y compañeros en el viaje entre el mundo de los vivos y el de los muertos. También son vistos como símbolos de lealtad, protección y, en algunos casos, incluso como representaciones de deidades o fuerzas sobrenaturales.

En varias culturas, se cree que los perros acompañan y guían las almas de los difuntos al más allá, actuando como psicopompos.

La fidelidad canina es un tema recurrente en muchas historias mitológicas, representando valores como la valentía y el amor incondicional.

En la mitología azteca el dios Xolotl, asociado con la muerte y el ocaso, a menudo se representa con rasgos caninos y se le considera guía de las almas. En la mitología maya los perros son vistos como guías espirituales que ayudan a las almas a atravesar el inframundo.

En la mitología hindú los perros son considerados seres espirituales y protectores, con deidades como Rudra, Nirriti y Virabhadra asociados a ellos.

Para la tradición iraní n perro protege el Puente Chinwat, que conecta el mundo de los vivos con el de los muertos.

En la mitología griega Cerbero, el perro de tres cabezas, custodia la entrada al inframundo.

Les traigo hoy, amables lectores, la primera parte de una mágica lista de perros mitológicos. Pasen y lean.

-TIANGOU

El Tiangou (Perro Celestial) es una criatura legendaria de China . Se asemeja a un perro negro o a un meteorito, y se cree que devora el Sol o la Luna durante los eclipses.

Como espíritu bondadoso, tiene la apariencia de un zorro de cabeza blanca . Trae paz y tranquilidad, y protege contra todo tipo de problemas y ladrones. Los astrólogos lo consideran una constelación guardiana del bienestar. Esta constelación consta de siete estrellas. En la antigua China se le llamaba "Perro" (en la constelación de Argo Navis).

Como espíritu maligno, es un perro negro que se come la Luna. Después de que Hou Yi derribara los nueve soles en el cielo, la Reina Madre del Oeste le otorgó una píldora que otorgaba la inmortalidad . Antes de que pudiera tragarla, su esposa Chang'e se la tragó, con la esperanza de mantener su juventud. Chang'e sintió que su cuerpo se aligeraba y salió volando. Al ver esto, un perro negro que Hou Yi estaba criando entró en su habitación y lamió los restos de la píldora. Luego persiguió a Chang'e, haciéndose cada vez más grande. Chang'e, aterrorizada, se escondió en la Luna. El perro negro entonces se comió la Luna. La Reina Madre del Oeste capturó al perro. Sorprendida al descubrir que era de Hou Yi, lo asignó a custodiar las puertas del cielo y le otorgó el título de Tiangou. Tiangou escupió a la Luna y a Chang'e, quien continuó viviendo en la Luna.

Zhang Xian es el enemigo del Tiangou. Se dice que protege a sus hijos del dios perro con su arco y flechas. A menudo se le representa apuntando al cielo, esperando la aparición de la bestia. Es el dios del nacimiento y el protector de los niños varones. Se le pide descendencia masculina y protección de sus hijos vivos.

SIRIO

En la mitología y religión griega y romana , Sirio (abrasador ) es el dios y personificación de la estrella Sirio, también conocida como la Estrella del Perro, la estrella más brillante en el cielo nocturno y la estrella más prominente en la constelación de Canis Major (Perro Mayor). En los textos griegos y romanos antiguos, Sirio es retratado como el portador abrasador de las olas de calor del verano, la estrella brillante que intensifica el calor del propio Sol .

La ascendencia divina de Sirio no está del todo clara en los textos antiguos; en la Teogonía, el poeta Hesíodo nombra a Eos (la diosa del amanecer) y a su esposo Astreo (un dios estelar) como los padres de todas las estrellas, aunque esto usualmente se refería a las "estrellas errantes", es decir, los cinco planetas.

Sirio y su aparición en el cielo en julio y agosto fueron asociados  por los antiguos griegos con el calor, el fuego y la fiebre. Tambiém se lo asoció con los perros, como estrella principal en la constelación Canis Major. La llegada de Sirio al cielo fue vista como la causa detrás de los días calurosos y secos del verano. Se pensaba que los perros eran los más afectados por el calor de Sirio, lo que les provocaba jadeos rápidos y un comportamiento agresivo hacia los humanos, que estaban en peligro de contraer rabia por sus mordeduras. Sirio, una estrella luminosa más brillante que el Sol, es descripta muy a menudo como roja en algunos textos griegos y romanos antiguos, puesta en la misma categoría que Marte y Antares, ambos de color rojo brillante , aunque en realidad es una estrella blanca-azulada.

Después de que el cazador mortal Orión fuera asesinado por el escorpión que la diosa de la tierra Gea envió para castigarlo, fue transportado por los dioses (generalmente Artemisa o Zeus) a las estrellas como la constelación homónima, donde siempre estuvo acompañado por su fiel perro, que estaba representado por Sirio (y Canis Major). Esta creencia parece originarse del hecho de que el Perro forma una imagen celestial con Orión, mientras los dos cazan a Lepus (la Liebre) o a la  zorra teumesia en el cielo. 

DIP

El dip un ser mitológico catalán, es una especie de perro malvado y peludo emisario del demonio que, como tantos otros, es cojo de una pierna. Se alimenta chupando la sangre de la gente. En el escudo del municipio catalán de Pratdip (Tarragona), puede verse una imagen de este animal. Dip proviene del árabe y su significado es lobo. 

Según la leyenda, los dips chupaban la sangre del ganado. Sólo salían de noche y entre sus víctimas había borrachos noctámbulos que iban a las tabernas del pueblo. No hay pruebas fehacientes, ni testigos documentados de que esta leyenda se contara en el pueblo pero se asume que es una leyenda que pretendía asustar a los alcohólicos del pueblo y evitar así que se dedicaran a vagar de noche 

En otras partes de España, como en Tenerife (Canarias) también existió la creencia en un ser o espíritu maligno con forma de perro lanudo conocido como Guayota (el demonio) o los Tibicenas, espíritus de perros malignos.

BARGHEST

El barghest es una criatura folclórica y fantástica, originaria del norte de Inglaterra, comúnmente representada como un gran perro negro con ojos llameantes y dientes y garras afilados. También se le conoce como "perro espectral" o "fantasma canino" y se dice que su aparición es un presagio de muerte o desgracia. En algunas versiones, el barghest es descrito como un duende o un espíritu doméstico.

En el folclore, el barghest es conocido por su asociación con la muerte. Se cree que ver un barghest de cerca es un presagio de muerte inminente, mientras que ver solo un vistazo puede significar una muerte cercana.

Dependiendo de la región, el barghest puede tener diferentes nombres y características, como el "Demonio de Tidworth", el "Perro Negro de Winchester", el "Padfoot de Wakefield", el "Barghest de Burnley" o el "Mauthe Doog".

CADEJO

El Cadejo (Cadejos, en Costa Rica), en la narrativa folclórica de Mesoamérica, es un perro espectral de gran tamaño, ojos brillantes que arrastra cadenas y que durante las noches aparece en sitios solitarios para cuidar o atormentar a los borrachos o trasnochadores, siendo muy conocida su leyenda en las zonas rurales e incluso urbanas de México, Centroamérica​ y algunos países de Sudamérica. En varias regiones de Centroamérica la leyenda habla de dos cadejos: uno blanco, divino y protector, y otro negro, monstruoso y malvado. En Costa Rica y Panamá, el Cadejo es uno solo, de color negro y, aunque monstruoso, generalmente es inofensivo.

Aunque la palabra cadejo es de origen español, las raíces mitológicas del Cadejo se encuentran principalmente en la mitología maya y en las tradiciones chamanísticas de los pueblos nahuas de Mesoamérica, donde son frecuentes los mitos aborígenes sobre chamanes y nahuales que pueden tomar la forma de animales para ejercer sus funciones religiosas y funerarias, rituales en lo que se utilizaban ornamentos de jade, pieles de animales, plumas de aves y máscaras. Entre los mesoamericanos, el perro ejercía la función de compañero de los muertos en su viaje al más allá. La leyenda producto del mestizaje y es, también, el vestigio de una antigua creencia que supone que todo humano posee un animal de compañía. Este mítico animal es el doble del hombre, de tal manera que la enfermedad o la muerte del primero conllevan la enfermedad o la muerte del segundo.

Hasta aquí, amables lectores, la primera parte de la lista de canes mitológicos. Me despido de ustedes con unas palabras de Joseph Campbell: "Los mitos son las historias que nos contamos a nosotros mismos sobre nosotros mismos. Proporcionan el pegamento que une a las sociedades al crear creencias y valores comunes".

Buenos días.

CABALLOS FAMOSOS REALES E IMAGINARIOS IV

  

CABALLOS FAMOSOS REALES E IMAGINARIOS IV

''Mi vida social tiene cuatro patas y huele a caballo".

Noëlle Floyd

Buenas tardes amables lectores. Les traigo hoy la cuarta parte de esta lista de caballos reales e imaginarios. Pasen y lean.

-RECKELESS: LA SARGENTO

La Sargento Reckless, nacida alrededor de  1948, fue una yegua de guerra condecorada que ostentaba rango oficial en el ejército de los Estados Unidos. Era  de raza mongola. Fue comprada en octubre de 1952 por 250 dólares (equivalente a 3000 dólares en 2024) a un mozo de cuadra coreano que necesitaba dinero para comprar una pierna artificial para su hermana, en el hipódromo de Seúl.  Reckless fue adquirida por miembros del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos y entrenada como caballo de carga para el Pelotón de Fusileros Sin Retroceso, Compañía Antitanque, 5.º Regimiento de Marines , 1.ª División de Marines. Rápidamente se convirtió en parte de la unidad y se le permitió vagar libremente por el campamento, entrando en las tiendas de los Marines, donde dormía en las noches frías, y era conocida por su disposición a comer casi cualquier cosa, incluidos huevos revueltos, cerveza, Coca-Cola y, una vez, fichas de póquer por un valor de aproximadamente 30 dólares.

La Sargento Reckless sirvió en numerosas acciones de combate durante la Guerra de Corea, llevando suministros y municiones, y evacuando heridos. Aprendiendo cada ruta de suministro después de solo un par de viajes, a menudo viajó para entregar suministros a las tropas por su cuenta, sin el beneficio de un manejador. El punto culminante de su carrera militar de nueve meses llegó a fines de marzo de 1953 durante la Batalla de Outpost Vegas cuando, en un solo día, hizo 51 viajes en solitario para reabastecer múltiples unidades de primera línea. Fue herida en combate dos veces y se le dio el rango de campo de batalla de Cabo en 1953 y luego un ascenso de campo de batalla a Sargento en 1954, varios meses después de que terminara la guerra. También se convirtió en el primer caballo en el Cuerpo de Marines que participó en un desembarco anfibio. Después de la guerra fue galardonada con dos Corazones Púrpura, una Medalla de Buena Conducta del Cuerpo de Marines y otros honores militares.

La Sargento Reckless murió en mayo de 1968. Se dedicó una placa y una foto en su honor en los establos del Cuerpo de Marines Base Camp Pendleton y se erigió una estatua de la yegua el 26 de julio de 2013 en el Museo Nacional del Cuerpo de Marines en Quantico, Virginia . El 12 de mayo de 2018, se colocó e inauguró una estatua de bronce de la Sargento Reckless en el Kentucky Horse Park, Lexington, Kentucky.

-CLAVILEÑO: EL CABALLO VOLADOR

Clavileño es el nombre del caballo de madera con el que unos duques gastan una broma a Don Quijote y Sancho Panza en la segunda parte, capítulos XL y XLI de la novela de Miguel de Cervantes.

La Dueña Dolorida (Condesa Trifaldi) y los duques le presentan a Don Quijote como un "caballo alígero" (de rápida ligereza) capaz de volar por los cielos, enviado por el encantador Malambruno. La promesa es que si Don Quijote y Sancho cabalgan en él y viajan por el firmamento con los ojos vendados, podrán liberar a la Dueña Dolorida y a otras damas de un encantamiento que les hacía crecer las barbas.

En realidad, Clavileño es un caballo de madera inanimado. Los duques y la Dueña Dolorida orquestan una serie de efectos (ruidos, movimientos, explosivos cerca para simular un aterrizaje) que hacen creer a Don Quijote y a Sancho que están volando a gran velocidad.

El nombre Clavileño es una descripción de su naturaleza y su funcionamiento: "clava" por la clavija en su frente que supuestamente lo controla, y "leño" por ser de madera.

Aunque Clavileño es una invención de Cervantes, algunos estudiosos han señalado que su figura podría tener ecos en el folclore europeo y de Oriente Próximo, o en leyendas de máquinas voladoras o caballos mágicos. No obstante, su origen directo está en la pluma de Cervantes.

-CLEVER HANS: EL CABALLO MATEMÁTICO

Clever Hans o Hans el listo (en alemán, Hans der Kluge) fue un caballo famoso en Alemania a principios del siglo XX, del que se decía que era capaz de realizar operaciones aritméticas y otras tareas intelectuales. El caballo hizo grandes presentaciones públicas donde le hacían consultas matemáticas y el animal “respondía” correctamente pateando en el suelo. La fama de Hans der Kluge, el caballo matemático traspasó fronteras haciéndose conocido con el nombre en inglés de Clever Hans (Hans el Inteligente ).

La historia de Clever Hans comenzó en 1904 en Berlín, Alemania, cuando Wilhelm von Osten, un profesor de matemáticas y entrenador de caballos aficionado, afirmó que su caballo, Hans, era capaz de realizar operaciones matemáticas, decir la hora, leer, deletrear y hasta diferenciar tonos musicales.

Von Osten afirmaba haberle enseñado a Hans como a un alumno humano, utilizando un pizarrón, un ábaco y enseñándole a leer y a tocar música con una armónica. Hans respondía a las preguntas golpeando el suelo con su pata o inclinando o moviendo la cabeza.

La fama del caballo trascendió las fronteras y despertó el interés científico. La junta de educación alemana designó una comisión, liderada por el psicólogo Oskar Pfungst, para investigar las habilidades de Hans. Pfungst descubrió que Hans no realizaba las tareas de forma intelectual, sino que respondía a señales sutiles, a menudo involuntarias, emitidas por su interlocutor, que se intensificaban cuando el caballo se acercaba a la respuesta correcta.

El "Efecto Clever Hans" se convirtió en un término para describir como los animales pueden dar respuestas correctas basándose en pistas inconscientes, en lugar de la inteligencia genuina.

-COPENHAGEN: EL CABALLO DEL DUQUE DE WELLINGTON

Copenhagen, el caballo castaño que cabalgó el Duque de Wellington en la Batalla de Waterloo, nació en 1808 y era de ascendencia mixta de pura sangre y árabe. Recibió su nombre por la victoria británica en la Segunda Batalla de Copenhague en 1807. Aunque no tuvo éxito como caballo de carreras, fue comprado por el Duque de Wellington en 1813 y se convirtió en su compañero en la Guerra de la Independencia Española y, más célebremente, en Waterloo en 1815. El Duque de Wellington lo describió como "Puede haber habido muchos caballos más rápidos y sin duda muchos más bellos, pero nunca vi uno tan resistente".

Tras las Guerras Napoleónicas, Copenhagen vivió en los establos de Wellington y se siguió utilizando como caballo de caza. Fue retirado en 1828 y vivió hasta 1836. Fue enterrado con honores militares en Stratfield Saye.

Copenhagen fue retratado por Sir Thomas Lawrence en 1818 y una estatua ecuestre del Duque de Wellington montando a Copenhagen, diseñada por Matthew Wyatt, se erigió en Hyde Park, Londres, en 1846.

-EL MÁS QUERIDO: EL CABALLO FAVORITO DE ALBERTO DE WALLENSTEIN

El Más Querido o Más Querido, es el nombre del caballo favorito de Alberto de Wallenstein que le puso ese nombre en español a su caballo por ser de raza hispana. Según las fuentes,  Más Querido presentaba un pelaje atigrado, muy inusual en caballos, lo que pudo ser la razón de la predilección del duque por el animal.

El Más Querido acompañaba al duque en sus viajes, estando presente durante sus estancias en Praga, en concreto en el Palacio Wallenstein, que contaba con una caballeriza de 37 departamentos y una piscina para los equinos.

En el contexto de la Guerra de los Treinta Años, el influyente duque fue convocado por Fernando II del Sacro Imperio en 1632 para enfrentarse a los suecos, que habían infligido dos graves derrotas a los católicos. 

Wallenstein marchó a la campaña a lomos de El Más Querido, a quien utilizó como caballo de guerra. Tras tentaivas infructuosas cerca de Núremberg y provechosos saqueos en Sajonia, Wallenstein enfrentó directamente a los suecos en la Batalla de Lützen, durante la cual un disparo sueco hirió en la pierna al duque y mortalmente al caballo, que sucumbió en la tarde del 16 de noviembre de 1632.

Alberto de Wallenstein, al ver a su caballo favorito muerto y como muestra de gratitud ante el corcel que varias veces le había salvado la vida y al que adoraba, ordenó llevar los restos del mismo a su palacio de Praga e invitó a los mejores taxidermistas del Sacro Imperio para disecar al corcel, que ocuparía un lugar de exposición en su palacio.

El Más Querido resistió en el Palacio Wallenstein hasta la década de 1950, momento en el que las autoridades de la República Checoslovaca decidieron utilizar el palacio como sede de un ministerio gubernamental. El caballo favorito de Wallenstein fue reubicado dentro de las ahora oficinas burocráticas sin control ni reparo, ocasionando que durante las siguientes tres décadas sus arneses fueran hurtados y su piel fuera cubierta de polvo y presentara desgarrones.

En 1978, en la entonces República Socialista Checoslovaca, se preparó el Museo Regional de Cheb, en Cheb, localidad donde falleció Alberto de Wallenstein y a donde se decidió trasladar el caballo tras someterlo a una restauración previa. Allí permanece hasta el día de hoy.

-MALACARA: UNO DE LOS NUESTROS

Malacara fue un caballo criollo que adquirió fama en la Patagonia argentina por haber salvado la vida de su jinete, John Daniel Evans, en 1884, durante una expedición a la Cordillera de los Andes en la que fue emboscado por indígenas y tuvo que saltar un gran barranco para escapar. Este acto de valentía, y la posterior expedición que realizó Evans a tierras fértiles, montando a Malacara, influyó en la decisión de que la Colonia 16 de Octubre (hoy Trevelin) permaneciera en territorio argentino y no chileno.

La valentía de Malacara y la narración de Evans sobre su hazaña se convirtieron en un símbolo de supervivencia y de la historia de la Patagonia. 

Malacara acompañó a Evans en nuevas expediciones y se convirtió en un miembro querido de la familia. Murió en 1909, y su tumba se encuentra en Trevelin, en el Museo Cartref Taid, donde su historia sigue siendo contada a los visitantes. El museo, cuyo nombre significa "La Casa del Abuelo", ofrece un recorrido por la historia de los colonos galeses en la región.

-SHAD'HAVAR: UN ANIMAL MITOLÓGICO

Shâd'havâr o Âras es una criatura legendaria de los bestiarios musulmanes medievales que se asemeja a un unicornio. Al-Qazwini dijo que vive en el país de Rūm (imperio Bizantino) y que tiene un cuerno con 42 ramas huecas. Cuando el viento pasa a través de ellas produce un sonido agradable que hace que los animales se sienten y escuchen. Los cuernos de esas criaturas, a veces regalados a reyes, pueden tocarse como flautas. Cuando se tocan en un lado, producen un sonido alegre, y cuando el otro, la música es tan triste que hace llorar a la gente.

El erudito Al-Damiri declaró un número mayor de ramas a 72 y al-Mustawfi hizo de shadhavar un fértil carnívoro. El cambio puede explicarse como resultado de fusionar su descripción con otra criatura de Qazwini, el Sirânis, un depredador que toca música para atraer a sus víctimas. G. Jacob señaló similitudes entre los sirânis y las sirenas de la Mitología griega.

-MOLINERO: EL CABALLO DE HERNÁN CORTES

Molinero o el Molinero fue el caballo que llevó Hernán Cortés en el descubrimiento de América y la conquista de México. Pertenecía a un hombre llamado Luis Láriz antes de ser llevado a América por la expedición de Cortés.​ Aunque en el imaginario colectivo se le puede catalogar como "primer caballo en América", es sabido que Cristóbal Colón transportó en su segundo viaje 17 caballos y yeguas de la yeguada de Valdeburón (León, España), siendo estos los primeros ejemplares en América.

Molinero acompañó a Cortés en gran parte de sus campañas en América, participando en batallas cruciales. Se le atribuye haberlo salvado de una muerte segura durante la derrota de los españoles ante los mexicas en Tenochtitlán, en la batalla denominada La noche triste.

 Al volver a España, Cortés le cambió el nombre a Cordobés. Se dice que fue sepultado en los jardines del antiguo Palacio de Montpensier en Sevilla, donde hoy se encuentra el Colegio de las Irlandesas.

-MORVARC'H: EL CABALLO DE MAR

Morvarc'h es un caballo mítico del folclore bretón, conocido como "caballo de mar", famoso por su capacidad de galopar sobre las olas y por su papel en la leyenda de la ciudad de Ys. Aunque aparece en fuentes antiguas, su representación más detallada proviene de la reinterpretación de Charles Guyot en 1926.

Morvarc'h era el caballo de la reina Malgven, quien se lo regaló a su esposo, el rey Gradlon. Es un caballo con facultades sobrenaturales, que galopa sobre las olas y expira llamas por las fosas nasales. En la leyenda de Ys, Morvarc'h ayuda a Gradlon a escapar de la ciudad sumergida, a menudo con la ayuda de San Winwaloe.

Se dice que Morvarc'h es descendiente de una sirena y una ondina, lo que explica sus habilidades ligadas al mar. Ha inspirado varias estatuas ecuestres en Bretaña, como la escultura en Argol o la antigua estatua que se encontraba sobre la catedral de Quimper (destruida y luego reconstruida). También aparece en pinturas, como "La huida del rey Gradlon" de Évariste-Vital Luminais.

-ICO: EL CABALLITO VALIENTE

"Ico, el caballito valiente" es una película animada argentina creada por Manuel García Ferré, estrenada en 1987, aunque su producción finalizó en 1983.  Es reconocida por su historia que, bajo la apariencia de un cuento infantil, aborda metáforas sobre las atrocidades de la última dictadura militar argentina.

La trama sigue a Ico, un caballito salvaje que decide entrar al servicio del rey, descubriendo un mundo de lujos pero también de maldad. Su valentía e inteligencia lo llevan a desenmascarar al villano, comprendiendo que la verdadera felicidad reside en la generosidad y el servicio.

"Ico, el caballito valiente" obtuvo diversos reconocimientos internacionales y se destaca por su guion ajustado, su ingenio y su capacidad para cautivar y emocionar, incluso superando las pruebas del tiempo en el campo de la animación, con un mensaje claro para el público infantil y adulto.

Hasta aquí, mi queridos, la cuarta parte de esta lista de caballos famosos reales e imaginarios. Me despido de ustedes con unas palabras de Missy Lyons : "No hay mejor lugar para un corazón roto que estar a lomos de un caballo".

Buenas tardes.