POESÍA DE TILL LINDEMANN

POESÍA DE TILL LINDEMANN

“No temas al dolor, abrázalo y conviértelo en arte. Tan sólo estaba explorando los límites de la realidad." 

Till Lindemann

Till Lindemann , nacido el 4 de enero de 1963 en Leipzig (entonces en Alemania del Este ), es un cantante y compositor alemán. Es el vocalista principal y letrista de Rammstein, banda de Neue Deutsche Härte, y del proyecto solista Lindemann. Rammstein ha vendido más de 25 millones de discos en todo el mundo, cinco de ellos disco de platino, y Lindemann ha sido incluido entre los "50 mejores vocalistas de metal de todos los tiempos" por Roadrunner Records. Lindemann también ha aparecido en papeles menores en películas y ha publicado tres libros de poesía. Ha presentado algunos de sus poemas y guiones originales en galerías.

En noviembre de 2002, se publicó el poemario de Lindemann, "Messer". Consta de 54 poemas recopilados por Gert Hof, autor del libro "Rammstein" , quien también fue el pirodiseñador de la banda.

En 2013, se publicó el segundo libro de poesía de Lindemann, "In stillen Nächten" ("En noches tranquilas").  Comentó sobre la poesía, diciendo: "La gran mayoría de mis poemas podrían haber sido escritos unos cientos de años antes". En 2014, Lindemann presentó dos esculturas y sus guiones originales de poemas en "In stillen Nächten" en una galería de Dresde.

En 2018, Lindemann emprendió una gira de firmas de libros por Rusia para "Messer", publicado originalmente en alemán y luego traducido al ruso y reeditado en el mercado ruso. 

TILL LINDEMANN - POEMAS

SUERTE

La vida se resguarda a buena hora
Ha encontrado ojos de pez en la playa
Así que puedo coserlos sobre los míos
Y verte a través del agua brillante
Y atrapar las coloridas serpientes de agua
Que se enganchan en tu bella calavera

ADICCIÓN

Ella no me ha mentido todavía
Yo sé que no me abandonará
Alrededor de mi alma ha tejido una red
Sus mil brazos se aferran a mí
Ella vino cuando mi voz se quebró
Su cuna, mi mano fue
Tan cerca en la noche al dormir yacemos
Sigue mientras otras relaciones no duran
Ella me hace temblar y me congela
No tiene compasión ni piedad
Se le puede comparar con odiosas bestias
Pero mi Adicción no tiene nombre

NIEBLA

Cuando la Niebla abandona el prado
Corto mi piel en dulce liberación
Dos hebras se hunden en los poros
Y dejo el blanco Mar Interior

Me arranco los ojos para encontrar
Que no hay ventanas, la casa está ciega
Mi cráneo está abierto para invitar
A la fría nieve que caiga adentro
Apuñalo mi pecho, por diversión
Mi corazón se mojará con la lluvia que cae
Y en mis venas descubrirás
Manojos de rojas, sangrientas flores

Me desgarro como el papel cada día
Y cada vez que me arranco un pedazo
Pongo los trozos bajo tu frente
Dentro de tu cerebro ahora estarán
Hasta que esté bien encogido
Para acomodarme dentro de tu cuerpo
Ascenderé luego hasta tu pecho
Y por mí mismo me daré a notar
Tendré que arrastrarme por tus labios
Y sellar tu lengua a besos
Habrá un lunar sobre tu piel
Mi pequeña isla habrá de ser
En una cicatriz haré mi nido
Y me aferraré a los vellos
Cuando pálido se torne tu atuendo
Y llores al leer cuentos de hadas

CUCHILLO

El Mar muerto dentro de mi carne
Ha dado origen a un puerto
Cada día, a la misma hora
Ella viene a mi lado para castigarme
Con una agonizante galera
La alondra con la blanca cofia
Mataría por hacer que se quedase conmigo
Pero ella tiene el pico como un Grifo
Y garras afiladas como tijeras
Ella tira el ancla y habrá de cantar
Desbarata mi barquito de papel
Lo corta con nobles cuchillas
Y grita al llevárselo a las aguas frías
Se hunde, y nadie canta conmigo
Y por eso le temo a los cuchillos
El barquito sangra del mástil
Dentro del pecho de la abuela
Y cuando en la noche el Sol brille sobre ella
Alguien habrá que llore por ella
Flotamos bajo el frío chubasco de los ojos
Padeciendo hambre a montones
Ella corta hondo para comerme
Y por eso le temo a los cuchillos
Y cuando en la noche el Sol brille sobre mí
No hay nadie ahí
Que llore conmigo

YO SÉ

Por qué no me levanto tarde?
Por qué tan temprano me voy a dormir
A mi propia orden
Estoy en soledad con demasiado empeño
Así ha sido mi vida por demasiados años
Aún me siento demasiado joven para el féretro
Soy un vino a medio madurar
Una pesada mesa coja
Sin abundantes recursos
Así que me gusta agarrar la mano joven
Aunque la autoestima de la sangre joven se ha ido
No hay ninguna bala en la pistola
Debo conformarme con carnes añejas
Traicionarme a mí mismo con mi propia mujer
La edad duerme sobre mis canas
Me compro la suerte en los puertos
Quien no es bello debe tener bella vida
La belleza nunca fue mi don

AVES MITOLÓGICAS III

  

AVES MITOLÓGICAS III

"El mito es una forma de ver, una revelación de valor".
Joseph Campbell

Buenas tardes, amables lectores. Les traigo hoy la tercera parte de esta fabulosa lista de aves  mitológicas. Pasen y lean. 

VEDRFOLNIR

Veðrfölnir, en la mitología nórdica, es un halcón que se encuentra posado entre los ojos de un águila sin nombre, ambos situados en la copa del árbol del mundo, Yggdrasil. Este halcón, cuyo nombre significa "el pálido por la tormenta" o "el que fue blanqueado por el clima". Su nombre sugiere una conexión con la naturaleza, posiblemente aludiendo a su ubicación en la copa de un árbol, expuesto a los elementos.Es conocido por su papel en la comunicación entre el águila y el dragón Níðhöggr, a través de la ardilla Ratatoskr.

Veðrfölnir es mencionado en la Edda prosaica y se asocia con el árbol Yggdrasil, que conecta los diferentes mundos y reinos de la cosmología nórdica. 
Algunos investigadores teorizan sobre el papel de Veðrfölnir y el águila en relación con la percepción del mundo, la dualidad y la conexión entre diferentes niveles cósmicos.

ALICANTO

El Alicanto es una criatura legendaria de la mitología chilena, específicamente asociada al desierto de Atacama. Se trata de un ave fantástica que se alimenta de oro y plata, y cuyo plumaje brilla con destellos dorados o plateados según el metal consumido.

Se describe como un ave de gran tamaño, con alas metálicas que brillan en la oscuridad, un pico encorvado y patas largas con grandes garras.

Los mineros creían que el Alicanto podía guiarlos hacia ricos yacimientos de metales preciosos, pero solo si eran movidos por la esperanza y no por la avaricia. Si el minero era ambicioso, el Alicanto podía hacerlo perderse en el desierto o llevarlo a lugares peligrosos.

La leyenda del Alicanto simboliza la relación entre los mineros, la naturaleza y la importancia de la ética en la búsqueda de recursos.

CALADRIUS

El Caladrius es un ave mítica de la mitología romana, descripta como un pájaro blanco como la nieve, con plumas similares a las de un cisne o un pavo real, que habita en las casas de los reyes. Se le atribuyen poderes curativos y proféticos. En la mitología griega, se le conocía como Dhalion.

Puede predecir si una persona enferma vivirá o morirá con solo mirarla. Si el pájaro mira a la persona, se recuperará; si se niega a mirarla, la persona morirá. También se cree que puede absorber la enfermedad y luego volar para dispersarla, curándose a sí mismo y al enfermo.

En algunas interpretaciones medievales, el Caladrius representa a Cristo, quien se aleja de los pecadores impenitentes y sana a aquellos a quienes vuelve su rostro.

AOSAGINOHI

El Aosaginohi, en la mitología japonesa, es una criatura que se describe como una garza azul que se manifiesta como una bola de fuego voladora, visible solo de noche. Su nombre significa "fuego de la garza real". Posee cualidades mágicas y que los animales no le temen.

El Aosaginohi se relaciona con el folclore japonés, donde las garzas, al igual que otros animales como zorros y mapaches, eran vistas como criaturas capaces de transformarse y engañar a las personas. La tradición de criaturas yokai, seres sobrenaturales, es parte integral de la cultura japonesa, y el Aosaginohi encaja en esta categoría de seres misteriosos y fascinantes.

Las creencias animistas y el sintoísmo, religión nativa de Japón, son la base de estas historias, donde el mundo natural está impregnado de espíritus y esencias.

AVALERION

Avalerion, también conocido como Alerion, es un ave mitológica originaria del río Indo, descrita como más grande que un águila. Según la leyenda, solo existen dos de estas aves a la vez, y ponen huevos cada 60 años, muriendo los padres por ahogamiento después de la eclosión. Avalerion ha sido utilizado en la heráldica, especialmente por casas como Montmorency y Lorena, representando al enemigo derrotado.

En algunos contextos, Avalerion puede simbolizar la transformación, la resiliencia y la búsqueda de un propósito único.

Hasta aquí, amables lectores, la tercera parte de esta mágica lista de aves mitológicas. Me despido de ustedes con unas palabras de Joseph Campbell: "El mito es un lenguaje universal que adopta sus propias formas locales en cada sociedad. No se trata sólo de la fantasía de esta o aquella persona. Un mito es un símbolo onírico, una leyenda que es parte de otras leyendas que, juntas, constituyen una mitología".

Buenas tardes.

AVES MITOLÓGICAS II

 AVES MITOLÓGICAS II

"Los mitos son los soportes mentales de los ritos; los ritos, las ejecuciones físicas de los mitos".

Joseph Campbell

Buenas tardes, amables lectores. Les traigo hoy la segunda parte de esta fabulosa lista de aves  mitológicas. Pasen y lean. 

FENGHUANG

El Fenghuang, a menudo llamado el "Fénix chino", es un ave mítica de la mitología china que simboliza la virtud, la gracia, el poder y la prosperidad. A diferencia del Fénix de la mitología griega, que renace de sus cenizas, el Fenghuang representa la unión del yin y el yang. Se considera una combinación de los aspectos masculino (Feng) y femenino (Huang) de la naturaleza, aunque a menudo alude a lo femenino. Se asocia con la emperatriz, mientras que el dragón se asocia con el emperador, representando la pareja imperial y las relaciones felices.

Su aparición se considera un signo de buena fortuna, paz y prosperidad, y se cree que solo aparece en regiones bendecidas. A menudo se representa como un ave hermosa, con plumas de varios colores que simbolizan los cinco elementos de la filosofía china: amarillo, blanco, rojo, negro y verde, que corresponden a la benevolencia, el deber, el respeto, la sabiduría y la fe.

HUGIN Y MUNIN

En la mitología nórdica, Hugin y Munin son dos cuervos asociados con el dios Odín. Sus nombres se traducen como "Pensamiento" (Hugin) y "Memoria" (Munin). Odín los enviaba a volar por el mundo para recolectar información, y al regresar, se posaban sobre sus hombros y le susurraban todo lo que habían visto y oído.

Hugin y Munin actuaban como los ojos y oídos de Odín, permitiéndole estar al tanto de todo lo que sucedía en los nueve mundos. Suelen aparecer en ilustraciones y representaciones de Odín, a menudo posados en sus hombros.

BENNU

El Ave Bennu es una figura mitológica egipcia, similar al Fénix, asociada con el sol, la creación y el renacimiento. Se le considera el ba (alma) de deidades como Ra y Osiris. El Bennu desempeñaba un papel crucial en la cosmogonía egipcia y era visto como un símbolo de renovación y resurrección.

El Bennu es una de las deidades más antiguas del Antiguo Egipto, vinculada a la creación y al ciclo de la vida y la muerte. Se lo representa como una garza real, a veces con plumas luminosas y una cresta distintiva. Era visto como un ser autocreado, que emergía del fuego o del corazón de Osiris, y se asociaba con la crecida del Nilo, símbolo de renovación.

El Bennu participaba en la creación del mundo, ayudando a Ra a establecer el orden y el equilibrio cósmico. Como ave sagrada egipcia, fue la inspiración para el Fénix, una criatura mitológica que aparece en diversas culturas.

MILCHAM

En el folclore judío, Milcham o Chol es un ave mitológica, similar al Fénix, que se asocia con la vida eterna y el renacimiento. Habitaba en el Jardín del Edén y, a diferencia de las demás criaturas, se negó a probar la fruta prohibida, lo que le valió la inmortalidad. El Milcham muere y renace cada mil años, simbolizando la renovación cíclica.

El Milcham simboliza la vida eterna, el renacimiento, la resistencia a la tentación y la fidelidad a la voluntad divina.

Si bien es similar al Fénix de otras culturas, el Milcham/Chol es una criatura específicamente judía con sus propias características y simbolismo.

HRAESVELGR

En la mitología nórdica, Hraesvelgr (o Hræsvelgr) es un gigante que adopta la forma de un águila gigante. Se le describe como el ser que causa el viento al batir sus alas. Su nombre significa "traga cadáveres" o "corriente de naufragio". Se encuentra en el extremo del mundo, o en el límite norte de los cielos, según el poema Vafþrúðnismál de la Edda Poética.
En algunas interpretaciones, se lo asocia con el ave Vidofnir que reside en la cima de Yggdrasil, en conflicto con el dragón Nidhoggr  que habita en las raíces.

Hasta aquí, amables lectores, la segunda parte de esta mágica lista de aves mitológicas. Me despido de ustedes con unas palabras de Joseph Campbell: "El mito es mucho más importante y verdadero que la historia. La historia es solo periodismo, y ya sabes lo fiable que es".

Buenas tardes.

AVES MITOLÓGICAS I

AVES  MITOLÓGICAS I

“En el borde de la conciencia, no hay explicaciones, hay invocaciones sólo de un mito”.

William Irwin Thompson

La relación entre las aves y la mitología es profunda y diversa, apareciendo en culturas de todo el mundo como símbolos de conexión entre el mundo terrenal y el divino, mensajeras de los dioses, portadoras de sabiduría y símbolos de transformación. 

En muchas culturas, las aves actúan como intermediarias entre los humanos y lo divino, transmitiendo mensajes de los dioses o revelando el futuro. El búho, por ejemplo, es un símbolo de sabiduría en la mitología griega, asociado con la diosa Atenea. En la mitología escandinava, los cuervos de Odín, Hugin y Munin, son portadores de noticias del mundo.

El fénix, en diversas culturas, representa la inmortalidad y la capacidad de renacer de las cenizas. El cisne, asociado con el amor y la belleza, también simboliza la transformación.

Las aves, capaces de volar y alcanzar grandes alturas, a menudo simbolizan la libertad y el poder, especialmente aquellas que se elevan sobre la tierra y el cielo.

AVE ROC

El Ave Roc, también conocida como Rukh o Ruc, es un ave gigante legendaria de la mitología persa y árabe, famosa por su tamaño colosal y su capacidad para levantar elefantes. Su origen se remonta a Oriente Medio, y aparece en diversas tradiciones orales y obras literarias, incluyendo "Las mil y una noches". El Roc es un personaje recurrente en esta colección de cuentos, apareciendo en historias de "Simbad el Marino" y otros. Marco Polo también lo menciona en sus relatos, describiendo su tamaño y capacidad de carga a partir de relatos de la gente de Madagascar.

Se asocia con la montaña de Qaf, un lugar mítico en el centro del mundo, y también se menciona en relatos sobre islas en el océano Índico, como las Seychelles. Se le describe como un águila o halcón gigante, con plumas enormes y un gran tamaño, con huevos que miden más de 45 metros de circunferencia. Es un depredador formidable, capaz de cazar elefantes y otras presas grandes.

En algunas historias, el Roc puede ser tanto una amenaza como una ayuda para los humanos, dependiendo de la situación y las acciones de las personas.

GARUDA

Garuda es una criatura mítica con forma de ave, originaria de la mitología hindú y budista, y considerada el rey de las aves. En el hinduismo, Garuda es el vehículo (vahana) del dios Visnú, simbolizando la preservación del orden cósmico. También es un símbolo de fuerza, valentía y victoria sobre el mal. Además, Garuda aparece en el budismo como un protector y símbolo de sabiduría.

En la mitología hindú Garuda es hijo de la sabia Kashyapa y Vinata, y hermano de Aruna, el auriga del dios Sol. Nació de un huevo brillante, y fue confundido con el dios del fuego, Agni, y adorado como tal. Se convierte en el vahana de Visnú después de una batalla épica con los nagas (serpientes) para obtener el amrita (néctar de la inmortalidad) para liberar a su madre, Vinata, de la esclavitud.

En el budismo, Garuda también aparece en el budismo como un protector y símbolo de sabiduría.

Su imagen se encuentra en templos, esculturas y símbolos nacionales de países como India, Indonesia y Tailandia.

AVE FÉNIX

El Ave Fénix es un ave mítica, conocida por su capacidad de renacer de sus propias cenizas, simbolizando la inmortalidad y la renovación. En la mitología, el Fénix vive durante un largo período (generalmente 500 años, según algunas fuentes) y luego muere en una pira funeraria para renacer de sus cenizas, simbolizando la resurrección y la eterna juventud, además de representar la esperanza, la renovación, la resistencia y la superación de la adversidad

Suele ser descripto como un ave majestuosa, con plumas rojas y doradas, y asociado con el fuego, ya que su muerte y renacimiento ocurren en una pira ardiente.

En Egipto, se le conoce como Bennu, asociado con el Sol, la muerte y la resurrección. Los griegos y romanos adoptaron el mito, asociándolo con Fenicia y la idea de un ciclo de vida y muerte.

El mito del Fénix también aparece en otras culturas, como la china (Fenghuang) y la judía (Milcham/Chol), con variaciones en su forma y simbolismo.

SIMURGH

El Simurgh es un ave legendaria de la mitología persa, conocida por su sabiduría y benevolencia. Se lo considera el rey o la reina de todas las aves y un guardián del mundo natural.

El Simurgh aparece por primera vez en el folclore y la literatura persa alrededor del siglo X a.C. Se cree que es una criatura muy antigua, que ha presenciado la destrucción del mundo en tres ocasiones.

Su nombre deriva de las palabras persas "si" (treinta) y "murgh" (ave), aunque no hay un consenso claro sobre el significado exacto de esta combinación. 

Se lo asocia con el árbol Gaokerena, donde se dice que vive y desde donde esparce las semillas de todas las plantas.

El Simurgh es un ave gigante con plumas brillantes, a veces con rostro humano. Posee una gran sabiduría y conocimiento de todas las épocas. Es una criatura benévola y protectora, que puede curar heridas con sus plumas. También se le atribuye la capacidad de purificar la tierra y el agua, trayendo fertilidad. Se lo compara con el Ave Fénix por su capacidad de renacer del fuego.

En la mitología persa es un guía y maestro para los héroes, enseñándoles habilidades y conocimientos importantes.

SUZAKU

Suzaku es el nombre japonés para el Ave Bermellón, una de las cuatro bestias sagradas de las mitologías china y japonesa, que representa el sur y el elemento fuego. También se le conoce como el Ave Fénix rojo y se asocia con el verano

En la cultura japonesa, Suzaku es representado como un pájaro de fuego, a menudo un faisán rojo envuelto en llamas. Es uno de los cuatro símbolos celestiales que protegen las antiguas capitales japonesas, junto con Genbu (tortuga-serpiente, norte), Seiryu (dragón azul, este) y Byakko (tigre blanco, oeste).

En antiguas capitales japonesas como Heijo-kyo y Heian-kyo, la puerta que protegía la ciudad del sur se llamaba Suzakumon (Puerta Suzaku), y una amplia avenida llamada Avenida Suzaku (actual Avenida Senbon) conducía desde la puerta hasta el centro de la ciudad.

Hasta aquí, amables lectores, esta primera parte de la lista de aves mitológicas. Me despido de ustedes con unas palabras de Marcela Serrano: "Existe un antiguo mito que sostiene que contar historias puede curar enfermedades o salvar; sin historias, viviríamos un presente viejo".

Buenas tardes.

GATOS MITOLÓGICOS II

GATOS MITOLÓGICOS II

"El mito es la canción de la tierra. Habla de quienes somos".

Joseph Campbell

Buenas tardes, amables lectores. Les traigo hoy la segunda parte de esta fabulosa lista de felinos mitológicos. Pasen y lean. 

BYGUL  Y  TRJEGUL

En la mitología nórdica, Bygul y Trjegul son los dos gatos que tiran del carro de la diosa Freya. Son descritos como grandes y majestuosos, a veces comparados con linces, y son símbolos de la conexión de Freya con el mundo natural, así como su papel como diosa del amor, la belleza y la fertilidad.

Los nombres Bygul y Trjegul significan "Oro de Abeja" y "Oro de Árbol" respectivamente, y simbolizan aspectos de la fertilidad y la riqueza asociados con Freya.

Bygul y Trjegul  tiran del carro de Freya a través de los cielos, lo que enfatiza su dominio sobre los reinos terrenales y divinos. Aunque no se mencionan extensamente en las fuentes nórdicas antiguas, se les considera importantes compañeros de la diosa. Se dice que Freya recibió estos gatos de Thor.

GATO DE YULE

El gato de Yule, o Jólakötturinn en islandés, es una criatura monstruosa del folclore islandés que se asocia con la Navidad. Se describe como un gato enorme, feroz y hambriento que acecha en la nieve durante la época navideña para devorar a aquellos que no recibieron ropa nueva antes de Nochebuena.

La leyenda del gato de Yule se originó en la Islandia medieval como una forma de motivar a los trabajadores agrícolas a terminar de procesar la lana a tiempo para la Navidad. Se decía que aquellos que trabajaban duro y recibían ropa nueva antes de Nochebuena estaban protegidos del gato, mientras que los perezosos y aquellos que no recibían ropa nueva eran devorados por la bestia.

A lo largo de los años, la leyenda del gato de Yule ha evolucionado y se ha adaptado en diferentes versiones, algunas más amables que otras, pero siempre con el elemento central de un gato grande y temible que amenaza a quienes no cumplen con ciertas expectativas durante la Navidad. 

KOT BAJUN

Kot Bajun es un legendario gran gato que vive entre los árboles más altos en los bosques de Siberia. Es grande y fuerte, y sus garras pueden destruir cualquier armadura. Canturreando una melodía, provoca somnolencia en los viajeros. Su nombre proviene de la palabra rusa баюкать, que significa arrullar.

A menudo en las leyendas rusas se muestra a Bajun como el gato de Baba Yaga, un animal con potestad sobre lobos y osos que vive junto a la bruja en una cabaña que se sostiene sobre patas de pollo. Los hombres le tenían más respeto que las mujeres.

NEKOMATA

El Nekomata es una criatura mitológica japonesa, un tipo de yōkai (espíritu o monstruo) con forma de gato que se caracteriza por tener la cola bifurcada y habilidades sobrenaturales. Se cree que un gato puede transformarse en Nekomata al envejecer, ganar una segunda cola y desarrollar habilidades mágicas como manipular el fuego, caminar en dos patas y controlar a los muertos.

El Nekomata surgió como una leyenda en Japón, especialmente durante el siglo XVII, cuando una crisis por el aumento de ratas causó estragos en la producción de arroz y seda. En esa época, se prohibió la posesión, venta y compra de gatos, y todos fueron liberados.

Las leyendas sobre el Nekomata surgió también como una explicación de por qué algunos gatos, especialmente los de raza bobtail japonés (sin cola), tenían la cola partida.

A diferencia del Maneki-neko (el gato de la suerte), el Nekomata a menudo se considera una criatura maligna y peligrosa, capaz de causar incendios y desgracias.

Los Nekomata más poderosos y temibles a menudo se representan viviendo en las montañas, donde pueden alcanzar tamaños enormes y cazar animales salvajes.

CHA KLA

Cha Kla es una criatura legendaria originaria del folclore del sur de Tailandia, conocida también como "Phi Luang". Se describe como un gato negro con características sobrenaturales, incluyendo un pelaje áspero, ojos rojos brillantes y la capacidad de causar daño.

Cha Kla es una criatura nocturna, teme a los humanos y  se esconde en madrigueras subterráneas cuando se siente observado o se cruza con seres humanos. Posee un aura mortal, y su simple vista o contacto puede causar la muerte, generalmente manifestada como una insuficiencia cardíaca repentina.

Hasta aquí, amables lectores, la segunda parte de esta mágica lista de gatos mitológicos. Me despido de ustedes con unas palabras de John Green: "Mito no significa mentira, ignifica una historia tradicional que te dice algo acerca de las personas, su visión del mundo y lo que consideran sagrado".

Buenas tardes.