LAS VERDADERAS HISTORIAS DETRÁS DE LOS CUENTOS Y LAS PELÍCULAS INFANTILES: LAS BRUJAS

 LAS VERDADERAS HISTORIAS DETRÁS DE LOS CUENTOS Y LAS PELÍCULAS INFANTILES: LAS BRUJAS

"Bruja, caminamos en el fuego, porque somos el fuego".

Lisa Lister

Buenas tardes, queridos lectores. Aquí estoy nuevamente para ofrecerles una nueva entrega de la saga “Las verdaderas historias detrás de los cuentos y las películas infantiles”, esta vez dedicada a una novela de Roald Dahl: "Las brujas".

LAS BRUJAS

"Las Brujas" ("The Witches") es una novela infantil de 1983 del autor británico Roald Dahl. Fue publicada originalmente por Jonathan Cape en Londres, con ilustraciones de Quentin Blake, quien previamente había colaborado con Dahl. En 2012, el libro se ubicó en el puesto 81 entre las Mejores novelas infantiles de todos los tiempos en una encuesta publicada por la revista mensual estadounidense School Library Journal. En 2019, la BBC incluyó "Las Brujas" en su lista de las 100 novelas más influyentes . En 2012, la Gran Bruja apareció en un sello postal conmemorativo de Royal Mail.

LA HISTORIA 

La historia comienza con un niño que, tras la muerte de sus padres en un accidente, se va a vivir con su abuela en Noruega. La abuela, experta en brujas, le advierte a su nieto que estas criaturas existen, se disfrazan de mujeres corrientes y odian a los más que a nada en el mundo.
El niño y su abuela viajan a Inglaterra y se alojan en un lujoso hotel. Allí, el niño descubre que en el gran salón se celebra un congreso secreto de brujas, organizado por la Gran Bruja. Las brujas planean aniquilar a todos los niños usando una fórmula mágica: el "Ratonizador de Acción Retardada", que los convertirá en ratones
Descubierto por las brujas, el niño es convertido en ratón. A pesar de su condición, el niño y su abuela logran desbaratar el plan: vierten la poción en la sopa de las brujas durante la cena de la convención. Todas las brujas se convierten en ratones, y el personal del hotel, al verlas, las ahuyenta o las mata.

A pesar de su cambio, el niño y su abuela regresan a Noruega, jurando luchar contra todas las brujas del mundo.

ANÁLISIS

Debido a la complejidad de "Las Brujas" y a su alejamiento de la típica novela de Dahl, varios académicos han analizado la obra. Una perspectiva ofrecida por el profesor James Curtis de la Universidad de Castleton sugiere que el rechazo de la novela por parte de los padres se debe a su enfoque en el "odio a la infancia" y a la reticencia de Dahl a proteger a los niños de dicha realidad.  El académico argumenta que el libro muestra un trato a los niños que, en realidad, no es peor que los ejemplos históricos y modernos; sin embargo, la determinación de Dahl de exponer la verdad a sus jóvenes lectores puede ser controvertida. A pesar de que la sociedad ocasionalmente avanza en su trato a los niños, Curtis argumenta que los diferentes aspectos del odio a la infancia que se muestran en la obra de Dahl se basan en ejemplos del mundo real. Como le informa la abuela del niño, las brujas suelen atacar a los niños cuando están solos; Curtis utiliza esta información de la novela para conectar con el problema histórico del abandono infantil.  Así como los niños han sido mutilados o asesinados debido al abandono, en la novela los niños son dañados por brujas cuando se los deja solos.

CONTROVERSIA Y CENSURA 

"Las Brujas" fue criticada por ser misógina y, como resultado, prohibida por algunas bibliotecas. Aparece en la lista de la Asociación Americana de Bibliotecas de los 100 Libros Más Frecuentemente Cuestionados de 1990 a 1999, en el puesto 22. Durante el proceso de edición, el editor Stephen Roxburgh le expresó a Dahl su preocupación por la misoginia en el libro. Sin embargo, el escritor desestimó estas preocupaciones explicando que no temía ofender a las mujeres. La ​​crítica feminista Catherine Itzin afirmó que el libro "es cómo los niños aprenden a convertirse en hombres que odian a las mujeres". Jemma Crew, del New Statesman, lo considera una "fuente de inspiración improbable para las feministas".  El artículo del Times "Not in Front of the Censors" sugiere que lo menos interesante para un niño sobre una bruja es que parezca una mujer, e incluso ofrece la perspectiva de que una bruja podría ser un modelo a seguir muy feminista para una joven colegiala.  También se han planteado preguntas sobre el final del libro; algunos críticos sugieren que podría alentar el suicidio en los niños al decirles que pueden evitar crecer muriendo.

A pesar de que Roald Dahl había instado a sus editores a no "cambiar ni una sola coma en uno de mis libros", en febrero de 2023, Puffin Books, una división de Penguin Books, anunció que reescribiría partes de muchas de las novelas infantiles de Dahl, cambiando el lenguaje para, en palabras del editor, "asegurar que pueda seguir siendo disfrutado por todos hoy". La decisión fue recibida con fuertes críticas de grupos y figuras públicas, incluidos los autores Salman Rushdie y Christopher Paolini, el primer ministro británico Rishi Sunak, la reina Camila, Kemi Badenoch, PEN America  y Brian Cox . En una entrevista con Newsnight, la autora Margaret Atwood dijo sobre la censura: "Buena suerte con Roald Dahl. Simplemente van a tener que reemplazar todo el libro si quieren que las cosas sean agradables . Pero esto comenzó hace mucho tiempo; fue la Disneyficación de los cuentos de hadas. ¿Qué pienso al respecto? Estoy con Chaucer, quien dijo: 'Si no te gusta este cuento, pasa la página y lee otra cosa'." Los editores de Dahl en Estados Unidos, Francia y los Países Bajos anunciaron que habían declinado incorporar los cambios.

En "Las Brujas" se realizaron más de 50 cambios, incluyendo alteraciones importantes en las descripciones de la calvicie de las brujas y el uso de pelucas (incluyendo agregar una oración adicional que no se encuentra en la obra original, defendiendo el uso de pelucas por parte de las mujeres), eliminando muchas referencias a las apariencias de las mujeres, eliminando palabras grotescas o insultantes y eliminando instancias de la palabra fat (por ejemplo, cambiando "fat little brown mouse" a "little brown mouse").  

"LAS BRUJAS" EN EL CINE

"LAS BRUJAS" 

En 1990, "Las Brujas" fue adaptada al cine, protagonizada por Anjelica Huston y Rowan Atkinson , bajo la dirección de Nicolas Roeg , coproducida por Jim Henson y distribuida por Warner Bros. Pictures. En la película, el niño es estadounidense y se llama Luke Eveshim, su abuela se llama Helga Eveshim y la Gran Bruja se llama Evangeline Ernst. La diferencia más notable con el libro es que el niño recupera su forma humana al final de la historia gracias a la ayudante de la Gran Bruja (un personaje que no aparece en el libro), quien había renunciado a su antigua maldad. 

Dahl se indignó porque Henson había cambiado su final original en el guion. Como gesto de conciliación, Henson se ofreció a filmar dos versiones antes de tomar la decisión final: la versión del libro, donde Luke sigue siendo un ratón, y la versión "más feliz", donde se transforma de nuevo en humano. Durante el proceso de edición, Dahl vio una versión preliminar de la película con su final original, y la escena final lo hizo llorar. Sin embargo, Henson y Roeg decidieron optar por el final "más feliz", lo que llevó a Dahl a declarar que lanzaría una campaña publicitaria contra la película si su nombre no era eliminado de los créditos. Solo lo disuadieron a instancias de Henson.

"LAS BRUJAS" 

Otra adaptación cinematográfica, coescrita y dirigida por Robert Zemeckis y protagonizada por Anne Hathaway como la Gran Bruja, se estrenó en octubre de 2020 en HBO Max, tras ser pospuesta su fecha de estreno original debido a la pandemia de COVID-19. La diferencia más notable con el libro es que esta adaptación se desarrolla en Alabama en 1968, y el protagonista es un niño afroamericano llamado "Hero Boy". La adaptación también se mantiene fiel al final del libro en lugar de la película de 1990, con el protagonista convertido para siempre en ratón. 
Una de las particularidades de las brujas fueron sus pies cuadrados y sin dedos. Numerosos defensores de las personas con discapacidad, entre ellos la nadadora paralímpica británica Amy Marren, acusaron a la película de perpetuar prejuicios contra las personas con ectrodactilia y otras diferencias en las extremidades. Lauren Appelbaum, portavoz del grupo de defensa RespectAbility, afirmó que la película retrata las diferencias en las extremidades como algo "horrendo o temible". El 4 de noviembre de 2020, Warner Bros. emitió un comunicado en el que se disculpaba por ofender a las personas con discapacidad. Añadió que había trabajado con "diseñadores y artistas para crear una nueva interpretación de las garras felinas que se describen en el libro. [...] La película trata sobre la bondad. [...] Nunca fue la intención que los espectadores sintieran que las criaturas fantásticas, no humanas, estaban destinadas a representarlos". Hathaway también se disculpó por la representación de la película, diciendo: "Quiero pedir disculpas especialmente a los niños con diferencias en las extremidades... Ahora que lo sé mejor, prometo que lo haré mejor".

BRUJAS FAMOSAS

El estereotipo de bruja como mujer de aspecto desagradable y edad indefinida, conocedora de todo tipo de encantamiento o maleficio, capaz de transportarse por los aires para acudir a perversas reuniones nocturnas con sus congéneres, practicante de ritos sacrílegos y en estrecha relación con las fuerzas del mal, se compone de creencias cuyos orígenes se remontan a tiempos antiquísimos. Tiene raíz en una fantasía específica: la existencia, en algún sector de la sociedad, de un grupo pequeño y clandestino, adicto a las prácticas abominables, que pone en riesgo la existencia de la comunidad toda. 

CIRCE

Circe es una figura de la mitología griega, conocida principalmente como una poderosa hechicera o maga que habitaba la isla de Eea. Hija del dios del Sol Helios y la ninfa marina Perseis, Circe poseía un gran conocimiento de hierbas y pociones, que usaba para transformar a sus enemigos en animales. Su encuentro más famoso es en la "Odisea" de Homero, donde transforma a los compañeros de Odiseo en cerdos, a quienes más tarde ayudó a recuperar su forma humana y a regresar a Ítaca.

Su historia aborda verdades sobre la autonomía, el conocimiento y el poder femenino. En la práctica de la magia moderna, la historia de Circe resuena como símbolo de evolución personal y autonomía. Representa el arquetipo de mujer solitaria, autodidacta, que transforma el exilio en empoderamiento.

TITUBA

Tituba fue una mujer indígena esclavizada de origen sudamericano que vivió en la Colonia de la Bahía de Massachusetts en 1692. Fue la primera persona acusada de brujería durante los juicios de brujas de Salem, y bajo presión, confesó y acusó a otras dos mujeres, Sarah Good y Sarah Osborne. Su confesión, forzada por las autoridades, validó las acusaciones de brujería y desencadenó la histeria que llevó a la persecución de otras personas. Aunque fue encarcelada, nunca fue juzgada y su destino final se desconoce.

Tituba representa las complejas intersecciones de la raza, el poder y la identidad espiritual. Para las practicantes de magia actuales, la historia de Tituba sirve como advertencia y como símbolo de resiliencia y supervivencia ancestral a través de la historia y el espíritu.

MARIE LAVEAU

Marie Laveau (1794–1881) fue una influyente practicante criolla de vudú de Nueva Orleans, conocida como la Reina del Vudú, que mezcló las prácticas vudú con la fe católica para ofrecer ayuda y guía en la comunidad, incluyendo a prisioneros, enfermos y personas con problemas financieros. Se hizo famosa por la organización de rituales en Congo Square, así como por su generosidad, cuidado de los enfermos durante epidemias y apoyo a los oprimidos, hasta el punto de que su tumba en el Cementerio de San Luis n.º 1 se convirtió en un lugar de peregrinación.

Hoy Marie Laveau se erige como símbolo del sincretismo espiritual, el poder femenino y la poderosa fuerza negra contra la opresión. Es tanto una figura histórica como una fuerza espiritual venerada, en la actualidad, por muchos practicantes de magia.

MOLL DYER

Moll Dyer fue una mujer acusada de brujería en Leonardtown, Maryland, hacia el invierno de 1697/1698, cuando una turba de aldeanos prendió fuego a su cabaña tras culparla de una epidemia de gripe. Huyó al bosque y días después su cuerpo fue hallado congelado sobre una gran roca, lo que dio origen a su leyenda. Se cree que Dyer era curandera y conocía remedios naturales, y su historia es parte del folclore local, con lugares nombrados en su honor como la Roca de Moll Dyer. La leyenda dice que Moll Dyer dejó una maldición sobre la tierra y la roca, que supuestamente causa mareos o enfermedad a quienes la tocan.

La historia de Moll Dyer es un terrible recordatorio de lo que ocurre cuando el miedo es más fuerte que la compasión. Pero también es una historia espiritual, tanto literal como metafóricamente. Para muchas brujas modernas simboliza el poder del forastero y la importancia de honrar a los que fueron agraviados.

ISOBEL GOWDIE

Isobel Gowdie fue una mujer escocesa, juzgada por brujería en 1662, que proporcionó confesiones extraordinariamente detalladas sobre el folklore de la brujería, incluyendo rituales, transformaciones en animales y encuentros con el Diablo y la reina de las hadas. Sus declaraciones son uno de los documentos más notables sobre la brujería europea y son, además, únicas por su belleza y riqueza lírica. Aunque no está claro si fue ejecutada o si sufría alguna enfermedad mental, su caso sigue siendo un tema central de debate académico e inspiración cultural.

La voz de Isobel se ha vuelto inmortal. En su historia confluyen el saber feérico, el poder femenino y el saber popular. Para quienes trabajan en la magia poética o los caminos naturales, Isobel es una musa y un recordatorio de que la magia no es solo práctica sino poesía.

LA VOISIN

La Voisin, cuyo nombre real era Catherine Deshayes (c. 1640-1680), fue una célebre envenenadora, adivina y practicante de brujería en el siglo XVII en Francia, destacando en el Caso de los Venenos. Conocida por sus misas negras, abortos y venta de venenos y pociones de amor, sus clientes incluían a miembros de la nobleza y la corte, como Madame de Montespan, la amante de Luis XIV, que la contactó para recuperar los favores del rey. Fue arrestada y acusada de brujería y envenenamiento, siendo finalmente ejecutada en la hoguera en París en 1680.

La Voisin representa la subvesión de la autonomía femenina: un reflejo oscuro de la prístina de la feminidad del siglo XVII. Hoy nos recuerda que la magia siempre ha ido de la mano de la mano de la estrategia y la supervivencia.

Hasta aquí, amables lectores, todo lo que tenía para contarles hoy. Me despido de ustedes con unas palabras de Reinaldo Arenas: "Realmente, el mundo está poblado de brujas; unas más benignas, otras más implacables; pero el reino no solo de la fantasía, sino el de la realidad evidente pertenece a las brujas".

Buenas tardes.