PERROS MITOLÓGICOS V
"Un mito no es un cuento de hadas, es una presentación de hechos pertenecientes a un mundo en el lenguaje de otro mundo".
Gilbert Ryle
Buenas noches, amables lectores. Les traigo hoy la quinta parte de esta fabulosa lista de canes mitológicos. Pasen y lean.
CU-SITH
El Cù-Sìth es una criatura mítica del folclore irlandés y escocés, un sabueso de gran tamaño y color verde oscuro que habita en las Tierras Altas de Escocia. Se cree que es un presagio de muerte. Su nombre significa "perro de hadas" en gaélico.
Se le describe con pelaje peludo de color verde oscuro (aunque a veces se le asocia con un color casi negro) y un tamaño similar al de una vaca pequeña o un caballo joven. Su cola puede ser larga, trenzada o enroscada.
Es capaz de cazar en silencio, pero ocasionalmente emite tres ladridos aterradores y resonantes, que solo se oyen en tres ocasiones. Se dice que quien oye estos ladridos debe ponerse a salvo antes del tercer ladrido, o quedará aterrorizado hasta la muerte.
El Cù-Sìth es temido como un heraldo de la muerte, a diferencia del Cait-Sith, que solo arrebata las almas de los ya muertos, el Cù-Sìth también podía perseguir las almas de los vivos.
Es capaz de cazar en silencio, pero ocasionalmente emite tres ladridos aterradores y resonantes, que solo se oyen en tres ocasiones. Se dice que quien oye estos ladridos debe ponerse a salvo antes del tercer ladrido, o quedará aterrorizado hasta la muerte.
El Cù-Sìth es temido como un heraldo de la muerte, a diferencia del Cait-Sith, que solo arrebata las almas de los ya muertos, el Cù-Sìth también podía perseguir las almas de los vivos.
En algunas leyendas, los hombres encerraban a las mujeres que amamantaban para evitar que el Cù-Sìth se las llevara a los túmulos de hadas para alimentar a los niños de las hadas.
El Okuri-inu, también conocido como 'perro de compañía' o 'perro que acompaña', es una criatura del folklore japonés. Es un yokai, un tipo de espíritu o demonio, que sigue a los viajeros solitarios en caminos de montaña, especialmente por la noche.
Aunque se le llama 'perro que acompaña', su presencia puede ser tanto protectora como amenazante. Si el viajero camina con firmeza y sin caerse, el Okuri-inu puede actuar como un guardián contra otros peligros. Si el viajero tropieza o cae, el Okuri-inu lo atacará y devorará. Si el viajero finge que la caída fue intencional, el Okuri-inu puede ser engañado y no atacará. Después de llegar a salvo, se recomienda agradecer al Okuri-inu, lo que podría asegurar su protección en el futuro.
La leyenda del Okuri-inu tiene raíces antiguas y se encuentra en diversas regiones de Japón, desde Tohoku hasta Kyushu. En algunas historias, se le llama simplemente yama-inu (perro salvaje/lobo) o ōkami (lobo).
CHEEROONEAR
El Cheeroonear es una criatura legendaria del folclore aborigen australiano, descripta como una criatura peluda que mezcla rasgos humanos y caninos, similar a un hombre lobo. Se dice que este ser mítico deambula por la región de la llanura de Nullarbor en Australia, un vasto y árido paisaje.
Las historias sobre el Cheeroonear forman parte de la rica mitología y cosmovisión aborigen, que a menudo representa la relación entre la humanidad y la tierra a través de seres y relatos simbólicos.
Aunque su origen exacto dentro del folclore es específico de las tradiciones locales aborígenes, se presenta como una criatura que habita en un entorno remoto y casi mítico.
El İtbarak (o Barak) es una criatura mitológica turca, descrita como un ser con "cabeza de perro y color oscuro", que aparece en leyendas y cuentos de los Oguz, ubicados en un "territorio desconocido del noroeste", posiblemente en la región de Siberia.
Los İtbaraks son mencionados en las narraciones de los Oguz Khan, específicamente en su enfrentamiento con ellos, que resultó en una retirada de los Oguz a una pequeña isla tras un intento fallido de invasión.
La palabra İtbarak se traduce como "perro peludo". También se les asocia con el concepto de "barak" que puede referirse a una tribu turcomana o a la llanura de Barak.
El Luisón (o Lobisón) es un ser legendario de la mitología guaraní, una criatura monstruosa que se asemeja a un perro grande y feo, con características humanas en algunas partes de su cuerpo, y con un olor nauseabundo. Se dice que es el séptimo y último hijo de Tau y Keraná. Su sola presencia causa terror y su olor puede hacer enloquecer a las personas. En algunas versiones, se transforma en esta criatura durante las noches de luna llena. Puede convertir a las personas en otros luisones al pasar por debajo de sus piernas.
El Luison habita en cementerios y se alimenta de cadáveres. En algunas interpretaciones, simboliza la protección de los cementerios y la morada de los muertos.
El Luisón es una figura central en la mitología guaraní, representando una maldición y un ser temible. Se cree que el séptimo hijo varón de una familia se convierte en Luisón en las noches de luna llena, especialmente en Paraguay y Argentina.
Hasta aquí, amables lerctores, la quinta parte de la lista de canes mitológicos. Me despido de ustedes con unas palabras de Ally Condie: "El vínculo entre mitos y creencias es tan estrecho que nunca se está seguro de qué tienen de cierto y qué de ficción".
Buenas noches.
No hay comentarios:
Publicar un comentario