MISTERIOSA ARGENTINA XIII

 MISTERIOSA ARGENTINA XIII

"El misterio eleva lo normal a la categoría de extraordinario."

Nicolas Barreau

Buenas tardes. Aquí estoy nuevamente con una flamante entrega de misterios argentos. Disfruten. 

-El Frente Vital (Cementerio de San Fernando, Buenos Aires)

Víctor Manuel Vital, conocido como El Frente, era un pibe chorro. Tenía diecisiete años, en 1999 cuando, el 6 de febrero, fue víctima del gatillo fácil en San Fernando. El Frente fue fusilado por un cabo de la Policía Bonaerense, Héctor Sosa, cuando estaba escondido y sin armas bajo la mesa en una casilla del barrio San Francisco. Dicen que gritaba: “¡No disparen, nos entregamos!”

El Frente vivía en French y General Pintos (Barrio San Francisco). Era muy reconocido en su barrio y también en toda zona norte. Sus vecinos lo consideraban un  pequeño Robin Hood que repartía generosamente en el barrio el producto de sus robos. Cuentan que era capaz de regalar lo que tenía y entre sus hazañas se recuerda que, luego de hacer un camión de La Serenísima que estaba estacionado en la casa de su dueño,  salió por el barrio en un carrito tirado por caballos a repartir leche, yogures y quesos. “Una vez se le había quemado la casa a una señora. Nosotros teníamos camas superpuestas y, como vivíamos los dos solos, nos sobraba una. Él la cortó y se la dio a la mujer. Yo le dije de todo y él me respondió ‘¿vos no decís que hay que ayudar a la gente?’”, recuerda su mamá, Sabina Sotelo.

Luego del asesinato del Frente estalló en el barrio una batalla campal. Hombres y mujeres, chicos y ancianos, apedrearon a la policía.  El martes siguiente, un desfile incesante pasó por su casa, donde lo velaban, para dejar banderas de Boca, peluches, poemas y flores. El cortejo fúnebre fue despedido con ráfagas de tiros al aire. “Parecía Navidad”, rememora Sabina. 

A partir de su muerte, El Frente se convirtió en un santo popular y su tumba, en el Cementerio de San Fernando, en un lugar de peregrinaje donde sus fieles dejan flores de plástico y distintos obsequios. “Cuando voy siempre están la cerveza, la gaseosa, los recuerdos que le trajo alguien que viajó”, describe Sabina. Una vez, frente a la tumba de su hijo, vio a una señora que llegaba con bolsas llenas de paquetes de yerba. Cuando se presentó como la mamá del Frente, la mujer estalló en llanto y le explicó que le habían robado la camioneta y de tanto rezarle al Frente, el vehículo había aparecido. “Hay un chico del barrio San Jorge que dice que el Frente le ha curado el corazón. También hay una chica que no quedaba embarazada y pedía a él, y después tuvo hijos. Vos escuchás esas cosas y decís ‘pucha, ¿puede ser?’. Pero ellos dicen que el Frente los ayudó.”

Al Frente se encomiendan, también, los pibes que van a hacer un trabajo, quienes le adjudican  fugas de la cárcel y asaltos exitosos.

La historia del Frente fue retratada en el libro “Cuando me muera quiero que me toquen cumbia”, de Cristian Alarcón.

-El Curupí (Formosa)

Quinto hijo de Kerana y Taú, el Curupí es un individuo mitológico antropófago representado con grandes bigotes que anda en cuatro pies y con un miembro viril de tamaño exagerado. También se lo describe como un enano robusto con los pies dirigidos hacia atrás, por lo que le es difícil trepar y andar. Tiene la apariencia de un hombre más bien bajo, fornido, muy moreno y retacón, con manos y pies velludos. Su principal característica es su miembro viril: un enorme y larguísimo pene que lleva enrollado a la cintura, el cual usa para atrapar a sus víctimas. Es un ser sumamente sensual. Suele atacar a mujeres solas que se aventuran a la selva. En esos casos Curupí viola y mata a sus víctimas. A  las vírgenes las rapta y las devuelve embarazadas, listas para parir a los siete meses. Los hijos de Curupí, sin embargo, mueren al séptimo día de un extraño mal.

Muchos habitantes de Formosa creen en la existencia de este temible ser.

-El tren fantasma (Alemanía, Salta)

Alemanía, con acento en la í, como lo pronuncian los salteños, es un hermoso pueblito de montaña, que se encuentra entre la capital salteña y la ciudad de Cafayate. Fue bautizado con el nombre del país europeo en honor a los obreros alemanes que dejaron su aliento en la construcción de un ramal que uniera la capital de la provincia con los Valles Calchaquíes. Este pequeño paraje tuvo su época de gloria entre los años 1916 y 1920, cuando llegó el ferrocarril.

El ramal del Ferrocarril C-13 que llegaba al pueblo, dejó de funcionar el 1º de agosto de 1971. Sin embargo, los vecinos del lugar aseguran que un misterioso tren fantasma es visto pasando por la vieja estación con dirección a los Valles Calchaquíes. 

-El ovnipuerto (Cachi, Salta)

El ovnipuerto de Cachi está trazado con piedras y tiene la forma de una estrella de 36 puntas, con 48 metros de diámetro, que se ve desde las alturas. Werner Jaisli,  ciudadano suizo que hace unos años vive en Argentina, es su constructor. “Yo estaba allá, en Fuerte Alto con mi vecino Luis. Era la medianoche del 24 de noviembre de 2008. Se sentía desde abajo, el ruido de una fiesta en el Complejo Deportivo. De pronto, todo quedó en silencio y se cortó el suministro de energía. Era la oscuridad total. ‘Es una noche de ovnis’ le dije a Luis. Y no había terminado la frase, cuando dos objetos luminosos avanzaron a unos 200 metros sobre el río Calchaquí. Estaban a la altura de mis ojos, desde mi posición. Eran sólidos, circulares y como de metal bruñido. No sé por qué, pero mentalmente les pedí que se acercaran. ­¡Y lo hicieron! Se posaron a unos 100 metros sobre nuestras cabezas y proyectaron sobre nosotros, un haz de luz poderoso, increíble, que nos hacía ver a ambos como seres con brillo propio. Lo curioso es que ese extraordinario spot no nos afectaba la visión. En ese momento, algo comenzó a bullir por mi cerebro: era una orden. Me pedían telepáticamente que construyera el ovnipuerto. Y en eso estoy. La parte central, casi terminada, sólo falta lo colateral”, relató Jaisli en el año 2011. 

-Teletransportación en la Ruta Nacional 5 (Buenos Aires - La Pampa)

Manejar por la Ruta Nacional 5 en el tramo Trenque Lauquen- Santa Rosa puede devenir en situaciones  insólitas como, por ejemplo, pasar en un instante del hito del kilómetro 460 al del 580, circunstancia que genera sorpresa, incredulidad y miedo. Esta inusual experiencia es denominada por los investigadores del fenómeno OVNI como teletransportación.

Luis Burgos, referente de Investigadores de Campo Ovni Unidos (ICOU), sostiene que la teletransportación es un fenómeno común en la Ruta 5 que, históricamente, ha sido epicentro de actividad ufológica importante, aunque, puntualizó, sin que existan hasta aquí elementos sólidos con los cuales poder establecer alguna suerte de teoría que explique estos extraños sucesos.  “Si se saca la zona lo que los investigadores de ovnis llamamos 'El Nido', situado entre las rutas 11 y 36 en la provincia de Buenos Aires, sin duda alguna la 5 y en especial las localidades ubicadas dentro la provincia de La Pampa, son proclives a experiencias ufológicas variadas de las cuales las teletransportaciones conforman uno de sus capítulos más interesantes”, afirmó Burgos a Diario Popular.

El investigador apuntó que el misterio de las teletransportaciomnes en el mundo es denominado missing time y consiste en la ausencia de conciencia de lo sucedido por parte de los automovilistas tras atravesar el fenómeno.

Hasta aquí, amables lectores, todo lo que tenía para ofrecerles hoy. Me despido de ustedes con una cita de Iván Turguénev: "En la vida de las personas hay grandes misterios y el amor es uno de los más inaccesibles."

Buenas tardes.

MISTERIOSA ARGENTINA XII

MISTERIOSA ARGENTINA XII

"Sólo el misterio nos permite vivir. Sólo el misterio."

Federico García Lorca

Buenas tardes, mis queridos. He aquí una nueva entrega de "Misteriosa Argentina". Disfruten.

-El Castoral (Simoca, Tucumán)

El Castillo de El Castoral se encuentra muy cerca de la confluencia de los ríos Salí y Colorado, en una zona conocida como La Junta, en Simoca, provincia de Tucumán. Se lo llamó El Castoral porque fue construido en un campo sembrado con tártago (también conocido como castor) con cuyas semillas se elaboraba aceite.

Cuenta la historia popular que el acaudalado suizo-alemán Otto Ruckhaeberle lo construyó en 1912 por pedido expreso de Inés Beruti, una hermosa mujer que se lo había reclamado como prueba de amor. Y que el europeo desapareció unos años después cuando aquella dama, decepcionada con la vida en los campos sudamericanos, lo abandonó.

Por supuesto, esta no es la única versión conocida de la historia de el castillo. Pedro Oscar "Rory" González,  ex funcionario municipal de Simoca y estudioso de las tradiciones y leyendas de la zona, tiene otra mirada de los hechos: "La historia del castillo comenzó cuando don Otto compró el campo de 580 hectáreas. Decidió construir ahí una casa cómoda. Trajo los mejores materiales desde Europa e hizo levantar una casona que parecía un castillo. Se dice que en sus frecuentes viajes conoció a una mujer de la noche (Beruti) de la que se enamoró y que ella le pidió, como condición para venirse a vivir a Tucumán, una casa que estuviera cerca de la confluencia de dos ríos. Don Otto ya tenía una chalet con esas características.”

La fiesta de inauguración de El Castoral fue suntuosa y duró tres días. Los invitados y las incontables cajas de champagne llegaron en tren a Río Colorado y fueron llevadas hasta  el castillo en break (carruaje), relata González: "A don Otto le gustaban las fiestas y comenzó una etapa de celebraciones y lujuria que sorprendió a la gente de la zona, pero en 1914, asediado por las deudas con un banco, desapareció y no se volvió a saber de él. Una hija suya, que vivía en José Colombres al 100, en San Miguel de Tucumán, me contó que sólo recibió un cuadro como herencia.”

Los lugareños aseguran ver salir una luz extraña desde el castillo  que se dirige al cementerio, que pocos minutos después vuelve a El Castoral. El cuidador del edificio contó, más de una vez, que por la noche  escuchaba el deambular de Otto Ruckhaeberle por las instalaciones del castillo.

-Martina Chapanay (Mogna, San Juan)

Martina Chapanay fue una guerrillera que actuó en las guerras civiles argentinas del siglo XIX. Era hija de un cacique huarpe y nació en la provincia de Córdoba del Tucumán (Virreinato del Río de la Plata), en 1800, en las Lagunas de Guanacache, probablemente en el actual territorio de la actual provincia de San Juan. Murió en 1887. El nombre "Chapanay", proviene del idioma huarpe milcayac: Chapac nay que significa "zona de pantanos".

Entre otras hazañas, se distinguió por haber vengado la muerte del caudillo riojano Ángel “El Chacho” Peñaloza. La tumba de Martina Chapanay se encuentra en Mogna, detrás de la iglesia erigida en honor a Santa Bárbara, bajo un añoso algarrobo y con algunas flores de plástico desteñidas por el tiempo. Una gran cruz de cemento pintada de blanco, de la que cuelgan algunos rosarios de promesantes, y un cartel de madera con su nombre indican que allí descansan los restos de la leyenda. El lugar es centro de devoción popular para los habitantes de Mogna porque Martina compartía el fruto de sus robos con los más humildes. 

-El Pombero (Noreste Argentino)

El Pombero es un ser mitológico, muy popular en Paraguay, en ciertas partes del sur de Brasil, y en zonas argentinas como Misiones, Corrientes y Entre Ríos. Este ser gusta de acosar y violar mujeres, asesinar a quienes deterioran innecesariamente la naturaleza, y castigar a los que osan pronunciar su nombre en voz alta o le faltan el respeto imitando su escalofriante silbido.

El Pombero es una especie de hombrecillo pequeño, feo, fuerte, moreno, muy peludo, de brazos largos y manos enormes, codos y rodillas sin articulaciones (por lo cual hace movimientos toscos y grotescos), piernas cortas con pies invertidos que desorientan a quien intenta rastrearlo y un enorme miembro viril para abusar carnalmente de las mujeres. Lleva sombrero de paja y ronda por los bosques y suele refugiarse en casas u otras construcciones abandonadas para descansar.

En la actualidad, y sobre todo en el campo, muchos afirman tener experiencias que delatan la presencia del Pombero: ramas que se mueven sin motivo, ruidos de animales que no se ven o animales de granja que se dispersan sin motivo aparente.

Jorge Alberto Martínez, argentino que investigó sobre la vigencia de la creencia en el Pombero, cuenta lo siguiente: “Lo cierto es que además, dicho mito, sigue en este año 2000, existiendo y no sólo entre la gente sin estudios, sino incluso entre estudiantes universitarios a los que he analizado. Hace menos de un mes, a uno de ellos le referí la historia del Pombero como un mito, y se ofendió, diciéndome que él mismo lo había visto y que así como embaraza a las mujeres, con los hombres puede ser un juerguista insoportable o un aliado valioso, tanto en las cosechas como en sus propias relaciones con las mujeres. La sensación que me transmitió del Pombero fue tan vívida, que por poco me lo creí. Creo que un error que a veces podemos cometer es pensar en los mitos como en algo que pasó, no como algo viviente, que hoy en día sigue sustentándose a partir de experiencias como las que acabo de relatar (…). Si bien mi conocimiento del Pombero comenzó hace casi 20 años a través de una empleada doméstica paraguaya, cuando me fui internando en la cultura de ese país por otros fines, descubrí que tiene una presencia casi tan importante como el Espíritu Santo dentro de la mitología católica.”

Los lugareños suelen dejarle ofrendas como tabaco, caña, miel o vino para que cuide los lugares de malvivientes y tragedias. 

-El Almamula (Santiago del Estero)

El Almamula (Alma Mula), también conocida como la Mulánima (Mula Ánima), es un ser mitológico de Santiago del Estero.

Según cuenta la leyenda, el Almamula era una mujer sin moral, que cometió incesto con su hermano y su padre, y hasta tuvo relaciones sexuales con el cura del pueblo, sin arrepentirse nunca de ello. En castigo por su licenciosa conducta, habría sido maldecida por Dios, quien la convirtió en una mula de color plomizo que arrastra unas pesadas cadenas.

Se dice que el Almamula vaga por las noches en lo espeso de los montes y recorre los alrededores de las poblaciones en días de tormenta. Da gritos que hielan la sangre de quien los escucha, debido a que va arrastrando un freno que le produce un gran dolor cuando ella pisa sus riendas. Según se dice su viaje termina en la puerta de la iglesia del pueblo más cercano, desde donde emprende nuevamente su carrera largando fuego por los ojos y la boca. Las cadenas que arrastra el Almamula representan el peso de sus pecados. Se dice que si algún varón, venciendo el miedo, logra sofrenarla, su alma por fin será redimida y podrá ascender al Cielo.

Vecinos de diferentes barrios de Santiago del Estero aseguran escuchar de madrugada gritos escalofriantes que adjudican al Almamula.

-Instituto Saturnino Unzué (Mar del Plata, Buenos Aires)

El Instituto Saturnino Unzué es un edificio que funcionó como un asilo para huérfanos, ubicado en la ciudad de Mar del Plata, provincia de Buenos Aires, declarado Monumento Histórico Nacional en 1997. Actualmente depende de la Secretaria Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia, bajo la órbita del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación.

En 1910, las hermanas Concepción Unzué de Casares y María de los Remedios Unzué de Alvear ordenaron la construcción del edificio, dedicado a la memoria de su padre, Saturnino Unzué. La obra estuvo a cargo del arquitecto francés Louis Faure-Dujarric. Su constructor fue Mauricio Cremonte. En 1911, las hermanas donaron el edificio al estado nacional.

El 9 de marzo de 1989 se declaró al Oratorio como Monumento Histórico Nacional. En 1990, el asilo fue declarado de Interés Turístico por la Secretaría Nacional de Turismo, y dos años después fue decretado Monumento Histórico Provincial. El 16 de mayo de 1997 la totalidad del edificio fue declarado Monumento Histórico Nacional.

Ruidos estridentes provenientes de la nada, carcajadas perdidas de chicos que ya no están, escalofriantes lamentos de una mujer y el fantasmagórico llanto de un bebé, son algunas de las manifestaciones paranormales que pueden percibirse en el Instituto Saturnino Unzué.

En su rol de asilo, el Unzué abrió sus puertas en 1912, casi al año de culminada la obra concebida en el estilo neobizantino que se convirtió en un emblema arquitectónico de Mar del Plata. El lugar acogió a chicas huérfanas y procedentes de familias pobres, y a muchachas de la alta sociedad embarazadas tras haber cometido un desliz sentimental.Los embarazos no deseados eran mantenidos en secreto por las familias, que justificaban las ausencias de sus hijas con supuestos viajes a Europa. Después de dar a luz, las mujeres volvían a sus casas y sus hijos eran olvidados y criados en la institución junto a los otros huérfanos. 

Si bien para los psíquicos e investigadores de situaciones paranormales estos sucesos dolorosos pueden dar fácilmente lugar a registros de memoria impregnados en las paredes de la construcción que se materializan en los fenómenos apuntados, un hecho acaecido en 1927 es considerado también como disparador importante de las anomalías registradas en el Unzué. Al parecer, un capellán del asilo sedujo a una de las novicias, que quedó embrazada. Para evitar el escándalo, la novicia fue encerrada en los túneles del asilo. Otra versión de la historia tiene como protagonista a un chofer del instituto que violó a la religiosa.

Hasta aquí, esta nueva entrega de "Misteriosa Argentina". Me despido de ustedes con un pensamiento de Henri-Frédéric Amiel: "El misterio nos asedia, y justamente lo que vemos y hacemos todos los días es lo que oculta la mayor suma de misterios."

Buenas tardes.

MISTERIOSA ARGENTINA XI

MISTERIOSA ARGENTINA  XI

"El verdadero misterio del mundo es lo visible, no lo invisible."

Oscar Wilde

Buenas tardes, amables lectores. Aquí estoy nuevamente con otra entrega de misterios argentinos. Pasen y lean. 

-Avistamiento de OVNIs en la Guerra de Malvinas (Islas Malvinas)

En el Archivo Nacional del Reino Unido se puede encontrar un expediente titulado: “Newly released files go behind the scenes of the ‘UFO Desk’” dedicado a documentos sobre política en materia OVNI, preguntas parlamentarias, correspondencia pública e informes de avistamientos, cuyos originales fueron liberados por los Archivos Nacionales en julio de 2012. En esa página, bajo el título “Further highlights” (“Otros puntos destacados”) se puede encontrar un memo de 1982 en el que se señala un pico en el número de avistamientos de OVNIs desde el comienzo de la Guerra de las Malvinas.

Un ex combatiente de dicha contienda fue entrevistado por la investigadora OVNI Silvia Pérez Simondini y relató la siguiente historia: “Lo que voy a comentar, justamente en el período de 1982 (estamos hablando entre el 4 y 10 de abril en la estancia El Cóndor, en Río Gallegos) esa estancia, en la actualidad, es el propietario quien fabrica pulloveres, Benetton, y está ubicada en la ruta 3, es una olla, que tiene aproximadamente más o menos 4 Has, en ese lugar estábamos haciendo un relevamiento y la seguridad de la estancia por el conflicto por Malvinas. Llegado el horario de 2 a 3 de la mañana, nosotros estábamos durmiendo, éramos unos de la guardia, y sentimos en la puerta que justamente la guardia que estaba haciendo custodia, uno de los soldados golpeaba desesperadamente la puerta en el lugar donde estábamos durmiendo, que nos llamó mucho la atención, porque era una desesperación terrible, como que había visto un monstruo, una cosa así.

Cuando abro mis ojos, una iluminación en el exterior muy blanca, como los reflectores en una cancha de futbol iluminan el campo de juego, pero con algo que me llamo la atención que era justamente, estaba nevando, había mucho viento pero en el círculo donde estaba esa luz, había un silencio una tranquilidad y que incluso la atmósfera y el clima era templado, y también observé que los otros 2 soldados que estaban afuera, observaban hacia el cielo, había una nave gigantesca con luces, no redonda, yo la vi como un cuerpo ovalado donde en el centro, a mi me daba la impresión que estaba viendo las estrellas, pero las luces venían de los laterales con un movimiento muy suave.

Salimos los que estábamos dentro de la casa, nos quedamos mirándola por mas o menos 15 minutos, no nos dio temor, sino una tranquilidad; en un momento dado toma un movimiento muy suave y desaparece entre los cerros a gran velocidad, en apenas segundos, lo que fue insólito también es que cuando desapareció, volvió la nieve y el viento, eso fue un golpe también para nosotros.

Bueno ahí nos quedamos todos, nos miramos como asustados pero de lo que habíamos vivido, nos callamos.

A la mañana siguiente aparece un helicóptero de ejército con personal militar y no parecían argentinos, pensé que eran americanos, nos juntan a todos, nos reúnen en un lugar y nos trasladan a un sector de un regimiento que es el regimiento de infantería mecanizado 24, ahí nos llevan a una habitación, nos sacan todos los elementos de armamentos que teníamos y nos dejan nada más que con remera, pantalón bombacha, borceguíes sin cordón, y nos encierran en una habitación; al término de una hora y media, nos llevan a otra habitación paralela, que estaba al lado del lugar y nos empiezan a hablar de que lo que habíamos visto, por el tema del conflicto de Malvinas podía ser un armamento nuevo inglés, o algo por el estilo, y esto no coincidía en nada, con lo que pensábamos, creíamos que se trataba de algo no natural, que no era de la tierra, pero nos decían que no debíamos hablar del tema con nadie.

Nos trasladan a otro lugar, una habitación más grande tipo galpón, donde encontramos a otro grupo de soldados y suboficiales, resulta que esos suboficiales, nos pusimos a hablar, había un sargento que yo conocía, no sé el nombre, nos conocíamos de vista y por haber charlado en otra oportunidad por órdenes, que era un hombre muy fuerte muy enérgico, en ese sentido muy duro y maduro en sus decisiones, cuando lo vi, estaba totalmente quebrado como perdido y me puse a preguntarle qué es lo que le había pasado a ellos y resulta que cuando nosotros habíamos visto esta nave, voló sobre los cerros, y tomó el camino de lo que era la ruta 3, en el mismo momento en que ellos vieron la luz, cierran los ojos, y aparecieron luego en otro lugar a 3 Km de distancia desparramados todos los soldados.

Que es lo que estoy diciendo, imagínense sentados todos en un camión atrás y que cierra los ojos y al abrirlos aparece en el medio del campo.

Así pasó con 2 camiones de ejército y un camión de YPF que en ese momento el chofer, apareció en el camión pero a 3 Km de distancia, cerca del puesto de gendarmería, todos los soldados que se desvanecieron en esos segundos, y que aparecieron en otro lugar, (alrededor de entre 2 y 3 Km) habían vivido una experiencia, que no era la misma que vivimos nosotros; y el tema principal, era que justamente también, no hablaran ni dijeran nada.

Después de eso, el comando de ejército, nos dividió a cada uno independientemente, cada uno fue al conflicto en lugares distintos, donde nunca más volvimos a vernos.

Esto lo estoy contando hoy, en la fecha 14 de Enero del 2006, y lo que estoy hablando fue en 1982; me animo a hablarlo por un elemento que vi, que me dio la respuesta porqué yo veía transparente esa nave.
Es una anécdota que yo tengo de un hecho real, que estoy facilitando a la gente del museo de los ovnis, para que pueda sacar esta nota, es mi agradecimiento a esta gente que está dando a conocer en este momento, cosas que pasan en el mundo y me parece muy importante empezar a nombrarlas y a comentar las vivencias.”

-Mujer de la tragedia (Ruta 14, Misiones)

Desde hace años el misterio rodea algunos episodios ocurridos en el puente de la Ruta Nacional 14, sobre el arroyo Yazá, en las inmediaciones de Campo Viera, en el centro de la provincia de Misiones. Muchos lugareños aseguran haber presenciado fenómenos paranormales en el lugar: fantasmas que aparecen de la nada cuando cruzan el puente, sobre todo el de una mujer conocida como La Dama de Blanco.

En el año 2013, un camionero avisó a la policía que había atropellado a una mujer que se le había cruzado sobre el puente del arroyo, pero cuando los efectivos llegaron al lugar no hallaron ningún rastro del supuesto accidente.
Posteriormente, un conocido vecino relató un hecho similar, y hasta las autoridades de Campo Viera corroboraron la existencia de innumerables testimonios y versiones sobre aparecidos en el puente de la Ruta Nacional 14. Inclusive algunas voces opinan que los reiterados accidentes sobre el Yazá tendrían relación con las extrañas apariciones nocturnas que desde hace varios años vienen inquietando a los habitantes de la zona.

En los últimos años hubo varios muertos en diferentes siniestros sobre el puente, al punto de que muchos comenzaron a hablar sobre la supuesta maldición del Yazá. Otros, más escépticos, consideran que se trata de una multiplicidad de factores, como la imprudencia y la fatalidad.

El puente sobre el arroyo Yazá fue construido durante el último gobierno de facto. Y  la sospecha es que en la estructura de hormigón se habrían desechado varios cadáveres de supuestos presos políticos. “Se dicen muchas cosas, como que usaron el puente para deshacerse de cuerpos en la época de los militares. También opinan que las apariciones son de los espíritus de los accidentados en el puente”, comentó hace unos años un poblador de Campo Viera, que desempeñó cargos municipales, David Viera Ñúnez. 

Oficialmente, la policía sostiene que el despiste del camión que terminó en aguas del arroyo Yazá el 15 de marzo de 2017, tras una caída en picada de 20 metros, se produjo porque se rompió la dirección del rodado. Sin embargo, en Campo Viera no hay dudas: el accidente sucedió a raíz de la aparición del alma en pena de una mujer que parada en medio del puente hizo que el chofer perdiera el control.

-Fantasmas en el Cementerio Sueco (Oberá, Misiones)

El Cementerio Sueco, necrópolis ubicada Villa Svea, en las afueras de Oberá, Misiones, sufrió importantes saqueos durante la década del ’90. A partir de allí, los vecinos y ocasionales transeúntes comenzaron a percibir luces extrañas en el interior del cementerio, además de sombras y espeluznantes apariciones.  Se supone que las luminosidades y figuras volátiles encarnan el reclamo de millares de almas frente a los hechos vandálicos que alteraron su descanso eterno. También se asocian estas apariciones con la práctica de religiones oscuras en el camposanto.

Un caso emblemático ocurrido en el Cementerio Sueco  fue el de Roberto Mieres, repartidor de golosinas que recibió asistencia mecánica de lo que, todo indica, fue un fantasma. 

La camioneta de Mieres sufrió un desperfecto frente al cementerio. De repente un hombre bajo, de unos 60 años se acercó para darle arranque al vehículo. Agradecido, el trabajador le ofreció a quien lo había ayudado acercarlo hasta su casa. "No se preocupe, vivo cerca", le contestó. Acto seguido, el enigmático personaje atravesó las verjas del cementerio y se perdió en la oscuridad.

-Adrianita, La Santita de Florencio Varela (Florencio Varela, Buenos Aires)

Adriana Taddey nació el 4 de noviembre de 1958, en el seno de una familia de inmigrantes. Según su madre,  se le anunció antes de nacer "Liliana era chiquitita y un día estaba jugando en una montaña de arena. Yo estaba junto a ella -cuenta Antonia- y me pareció que, desde adentro de la casa, una nena me llamaba diciéndome: 'mamá, mamá'. Entré... salí al patio y volví a escuchar el llamado. Pensé que estaba loca... Eso me quedó; entonces le dije a Héctor que podamos buscar una hermanita para Liliana y bueno, al tiempo, quede embarazada."..."estábamos todavía en el hospital dónde yo la había tenido y no sé por qué al decidir el nombre que le íbamos a poner dije: ella va a hacer santo su nombre."

Adrianita fue una beba muy precoz. A los dos meses ya tenía la dentadura completa, y a los seis meses ya decía sus primeras palabras. En las Pascuas de 1961, Adrianita, que tenía tres y años y medio, se sintió mal. La llevaron a una clínica barrial de Villa Vatteone y un médico le aplicó una inyección. La nena se puso morada y para todos los presentes había muerto. Increíblemente despertó, pero mal. Estaba parapléjica. La trasladaron al Hospital de Niños capitalino, donde estuvo 56 días internada. Los doctores no le dieron esperanzas. Pero una noche, de repente, todo cambió. Su madre llegó una mañana al hospital y la vio rozagante. Adrianita le contó: “A la noche vino a buscarme una señora alta, con vestido largo y el pelo también largo, y una cara muy linda. La rodeaba una luz. Dijo que era la Virgen María y me llevó a pasear al parque donde hay un gato grande. Dijo también que va a estar siempre a mi lado cuidándome”. Los padres de Adrianita fueron al jardín del hospital y encontraron que un gato muy grande vivía allí. La nena nunca lo había visto antes de contar su historia.

Su mamá decidió entonces llevar un puñado de medallas de la Virgen Milagrosa y las puso bajo la almohada de Adrianita. Cada vez que en la sala había un chico gravemente enfermo la nena pedía que sacaran una de las medallitas y la pusieran bajo la almohada del chico, que se curaba milagrosamente. En el Hospital comenzaron a llamarla La Santita.

Después de 51 días de internación, Adrianita pudo volver a su casa. Soportó su sufrimiento con paz y alegría: "No llores mamá, no me mires por lo que ves, yo no soy paralítica. Dios me puso en este mundo para los que vengan detrás de mí, ría conmigo, mamá, que la risa nos cura el cuerpo y el alma." Comenzó a ser tratada por el Dr. Zurro, y su familia, solidaria, prestó su casa para que este doctor atienda, además, a los niños pobres de Florencio Varela.

La niña tenía visiones donde Jesús y la Virgen que le hablaban. Su familia se apoyó en todo momento en la Iglesia Católica local que seguía muy de cerca los acontecimientos. A su casa comenzaron a llegar peregrinos en busca de milagros.

En el colegio, Adrianita fue una excelente alumna con doble tarea: estudiar y sanar a los demás. Hasta que le aplicaron la vacuna triple: su dosis estaba fallada. A las 4 de la mañana del domingo 4 de mayo de 1969, la niña falleció, agigantando su mito.  Según su madre en el momento de su muerte se formó en el cielo una rara figura, un corazón, que ella interpretó como una señal de Dios para indicarle que Adrianita estaba junto a Él.

Desde hace 48 años son miles las personas que pasan anualmente por su lugar de descanso, en el Cementerio de Florencio Varela. Son tantas las flores que le dejan que las mismas deben ser removidas una vez al día. Su pequeño ataúd se encuentra tras una vitrina, y en su bóveda  se acumulan juguetes, souvenirs, anillos, hebillas de niña, cartas dejadas por los creyentes, rosarios, cuadernos, estampitas de la Virgen y una serie de fotografías que la muestran en diferentes momentos de su vida. Incluso hay una que la muestra dentro del cajón durante su velatorio y un montaje hecho a pedido de su madre donde se reconoce la clásica representación del Ángel de la Guarda pero con el rostro de Adrianita. Hay un buzón para depositar los pedidos y decenas de placas de bronce clavadas sobre una de las paredes que dan testimonio del agradecimiento de varias familias de la localidad.

El Padre Juan Santolín, quien le dio la Primera Comunión, tiene en su poder una carpeta con parte de la documentación necesaria para presentar en el Vaticano y pedir la beatificación de la niña. El sacerdote reconoce que es un proceso lento y difícil, dónde cada "milagro" debe estar documentado para su estudio. 

-Chicoana (Valle de Lerma, Salta)

Chicoana es un pequeño pueblo tradicional ubicado en el sudoeste del Valle de Lerma, Salta, inmediatamente al sur del río Chicoana. El valle de este río, llamado Quebrada de Escoipe, convierte a Chicoana en la puerta de entrada a la porción norte de los Valles Calchaquíes.

En la mañana del 1° de noviembre de 2015, uno de los campos de trigo de la ruta de ingreso a Chicoana amaneció con una huella de nueve círculos, conectados entre sí, y con una figura en uno de los extremos. El agroglifo, de origen todavía misterioso, se suma a la serie de extrañas impresiones que se suceden en la misma zona desde 2008, siempre en campos de trigo y siempre en la misma época del año.
Mercedes Casas, una estudiosa de los fenómenos OVNI de la provincia de Salta, comentó que  "hay ciertos detalles macroscópicos que se observan en las espigas dañadas por radiación, según lo que afirman especialistas europeos, como ser daños en los nodos de las plantas, en las raíces e incluso en las espigas. He encontrado ese tipo de daños en espigas de años anteriores en forma más abundante, este año encontré algunas pocas espigas así (aunque tampoco quise recorrer demasiado los círculos). Estos detalles son pequeños pero pueden ayudar a pensar en similitudes con casos europeos." Agregó además que en el caso de Chicoana, el detalle de los diseños no es tan sofisticado como en los agroglifos de Inglaterra. "Queda a la vista que es muy difícil poder dar una opinión definitiva, tanto en uno como en otro sentido, siempre es importante ser cauto, y eso le da más valor a todo lo investigado."

Hasta aquí, amables lectores, todo lo que tenía para ofrecerles hoy. Me despido de ustedes con una cita de Max Karl Ernst Ludwig Planck, Premio Nobel de Física de 1918: “La ciencia no puede resolver el último misterio de la naturaleza. Y eso se debe a que, en última instancia, nosotros mismos somos una parte del misterio que estamos tratando de resolver.”

Buen domingo.